甚惡而極速，能破諸世間，甚惡而極速，能破諸世間，云何於死時，而不生怖畏？云何於死時，而不生怖畏？眾生豈無心，為當是無畏，眾生豈無心，為當是無畏，如是癡不知，怖畏於死時。如是癡不知，怖畏於死時。
退相極顯現，如現見不異，退相極顯現，如現見不異，如是知不久，於天中則退。』如是知不久，於天中則退。』「彼天如是見退相已，諦知退相，心意愁惱，不「彼天如是見退相已，諦知退相，心意愁惱，不向其餘未退天說、欲退天說。以未退者，五境向其餘未退天說、欲退天說。
以未退者，五境界中受諸欲樂，恐其不信後時退故。何以故？界中受諸欲樂，恐其不信後時退故。何以故？
於境界中放逸癡故，或意迷故，於彼天眾命於境界中放逸癡故，或意迷故，於彼天眾命欲盡者、若放逸者，不應為說，亦不應示。爾時欲盡者、若放逸者，不應為說，亦不應示。爾時彼天如是知已，默然不言，捨蓮華池向餘彼天如是知已，默然不言，捨蓮華池向餘處去。處去。
「彼天於後，復樂境界，受境界樂。彼欲退者，大「彼天於後，復樂境界，受境界樂。彼欲退者，大羞相出、大畏相出，癡不覺知，不懼不畏，龍中羞相出、大畏相出，癡不覺知，不懼不畏，龍中遊戲，在蓮華中共諸天女，彼處久時受快樂遊戲，在蓮華中共諸天女，彼處久時受快樂已。復共如是無量百千諸天之眾，更向一山，已。
復共如是無量百千諸天之眾，更向一山，彼山名為常樂鬘山。到已欲上，有天金銀、天彼山名為常樂鬘山。到已欲上，有天金銀、天毘琉璃、天蓮華寶，最勝天寶妙門之堂有百毘琉璃、天蓮華寶，最勝天寶妙門之堂有百千數莊嚴彼山，復有百千勝妙蓮華而為莊千數莊嚴彼山，復有百千勝妙蓮華而為莊嚴。如是山中第一勝樂，一切具足，百千樂嚴。
如是山中第一勝樂，一切具足，百千樂音恣耳所聞，多著種種無縷天衣，自身光音恣耳所聞，多著種種無縷天衣，自身光明。迭相看面，有妙色聲觸味香等，如心所明。迭相看面，有妙色聲觸味香等，如心所愛而受快樂。自意念行，不可說樂，皆悉成愛而受快樂。
自意念行，不可說樂，皆悉成就。天河流水，園林莊嚴，見則生樂。彼天如就。天河流水，園林莊嚴，見則生樂。
彼天如是次第復上常樂鬘山，既上山已，有在堂中是次第復上常樂鬘山，既上山已，有在堂中坐於床者，有乘鵝者，有天在於蓮華臺上跏坐於床者，有乘鵝者，有天在於蓮華臺上跏趺坐者。天共天女在鳩婆羅葉中而住，種趺坐者。天共天女在鳩婆羅葉中而住，種種嬉戲，若歌舞等，五樂音聲坐受快樂。其種嬉戲，若歌舞等，五樂音聲坐受快樂。
其
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