以本業盡故，天中必定退。以本業盡故，天中必定退。如壁破壞時，依壁畫亦滅；如壁破壞時，依壁畫亦滅；
如是業盡故，天樂則無有。如是業盡故，天樂則無有。天於彼天處，福業盡則退，天於彼天處，福業盡則退，一切法無常，眾生悉破壞。一切法無常，眾生悉破壞。
皆無常不定，命速不久住，皆無常不定，命速不久住，死力勢甚大，而天不覺知。』死力勢甚大，而天不覺知。』「彼實語鳥利益天眾，以彼諸天善業力故，如「彼實語鳥利益天眾，以彼諸天善業力故，如是已說。若彼諸天未於多時放逸行者，既聞是已說。
若彼諸天未於多時放逸行者，既聞鳥語，於少時間正心思惟；若放逸者，亦如不鳥語，於少時間正心思惟；若放逸者，亦如不聞，以亂心故，雖聞不受。聞，以亂心故，雖聞不受。
「於彼池處如是久受境界樂已，各如所乘，向「於彼池處如是久受境界樂已，各如所乘，向彼山頂，共諸天女飛空而往。復見餘處有無彼山頂，共諸天女飛空而往。復見餘處有無量山，種種形相。一切山中，常樂鬘山最為高量山，種種形相。
一切山中，常樂鬘山最為高出，復有一山名平等聚，復有一山名曰普出，復有一山名平等聚，復有一山名曰普見，此三山量，於夜摩處一切山中最為高大。見，此三山量，於夜摩處一切山中最為高大。天眾如是觀察彼山，其山光明遍彼天處。天天眾如是觀察彼山，其山光明遍彼天處。
天眾既見，即得上彼常樂鬘山，上已則見種種眾既見，即得上彼常樂鬘山，上已則見種種間雜諸妙寶樹，金樹銀樹、毘琉璃樹莊嚴彼間雜諸妙寶樹，金樹銀樹、毘琉璃樹莊嚴彼山。彼樹根根莖莖、節節枝枝葉葉，皆是七寶山。彼樹根根莖莖、節節枝枝葉葉，皆是七寶莊嚴殊妙。彼樹根莖七寶莊嚴，諸節次第寶莊嚴殊妙。
彼樹根莖七寶莊嚴，諸節次第寶別不同。一節則是毘琉璃寶，一節則是蓮華別不同。一節則是毘琉璃寶，一節則是蓮華色寶，次節銀寶，次節金寶，次節則是頗梨之色寶，次節銀寶，次節金寶，次節則是頗梨之寶，次節則是車𤦲之寶，次節則是迦鷄檀那，寶，次節則是車𤦲之寶，次節則是迦鷄檀那，彼樹如是節節各各莊嚴不同。自從根莖乃彼樹如是節節各各莊嚴不同。
自從根莖乃至於葉，一切皆是七寶莊嚴。至於葉，一切皆是七寶莊嚴。「彼樹不遠復有寶堂行而不亂，皆同一色，「彼樹不遠復有寶堂行而不亂，皆同一色，如人世間日之光明。彼諸天眾為戲樂故，次如人世間日之光明。
彼諸天眾為戲樂故，次向彼堂。彼堂之數有十百千，如心意量，如意向彼堂。彼堂之數有十百千，如心意量，如意
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