彼以聞慧見：第九地名曰光明。眾生何業生彼以聞慧見：第九地名曰光明。眾生何業生於彼處？彼見聞知：若人持戒，轉教他人，自不於彼處？
彼見聞知：若人持戒，轉教他人，自不作惡，不教他作，見作勸捨，自護禁戒，教人作惡，不教他作，見作勸捨，自護禁戒，教人護戒堅固不缺，悉令清淨，不殺不盜。云何護戒堅固不缺，悉令清淨，不殺不盜。云何不殺？若見有地多有眾生，為持戒故，不自不殺？
若見有地多有眾生，為持戒故，不自穿掘，不教人掘。若蠍、若蟻、蝦蟆黃𭷻種種穿掘，不教人掘。若蠍、若蟻、蝦蟆黃𭷻種種眾生，知此眾生所居之處，不自穿壞，教他不眾生，知此眾生所居之處，不自穿壞，教他不作。或受禁戒或不受戒，若見為惡，教令懺作。
或受禁戒或不受戒，若見為惡，教令懺悔。云何不盜？若是他地，若陶師處、若復餘悔。云何不盜？
若是他地，若陶師處、若復餘人，乃至泥土，自不盜取，不教人取，令他住人，乃至泥土，自不盜取，不教人取，令他住戒。見他盜者，不生隨喜，勸令不作。是名不戒。見他盜者，不生隨喜，勸令不作。
是名不殺不盜。是持戒人命終之後，生光明天，心殺不盜。是持戒人命終之後，生光明天，心常歡喜，歌舞戲笑遊戲受樂，其身光明常照常歡喜，歌舞戲笑遊戲受樂，其身光明常照天眾。多有天人園林遊戲，第一持戒生此天天眾。
多有天人園林遊戲，第一持戒生此天處作善業人，受斯樂報。所有園林金網彌處作善業人，受斯樂報。所有園林金網彌覆，寶鈴妙音、毘琉璃鈴，善業所成。遙見天覆，寶鈴妙音、毘琉璃鈴，善業所成。
遙見天子鈴中歌頌說如是言：『善來天子！修善之子鈴中歌頌說如是言：『善來天子！修善之人。』以寂靜偈而作頌曰：人。』
以寂靜偈而作頌曰：「『善寂靜心護持戒，持戒清涼今受樂。「『善寂靜心護持戒，持戒清涼今受樂。善持禁戒種種行，後得涅槃或樂報，善持禁戒種種行，後得涅槃或樂報，或遮惡道至善處，是故持戒後清涼。或遮惡道至善處，是故持戒後清涼。
持戒之人臨終時，其心安隱不恐怖，持戒之人臨終時，其心安隱不恐怖，我無惡道之怖畏，以持淨戒能救護。我無惡道之怖畏，以持淨戒能救護。汝以持戒善護持，今至天中莫放逸。』汝以持戒善護持，今至天中莫放逸。』
「如是天子以善業故，鈴網之音演說偈頌，覺「如是天子以善業故，鈴網之音演說偈頌，覺悟其心，令離放逸。有諸天子久於先世持戒悟其心，令離放逸。有諸天子久於先世持戒來者，聞是法已，少時持戒，不入放逸。若天持來者，聞是法已，少時持戒，不入放逸。
若天持戒不經多世，則入放逸，不自覺知，雖聞法音，戒不經多世，則入放逸，不自覺知，雖聞法音，即入放逸，遠離鈴網覺悟之音，更詣餘林。七即入放逸，遠離鈴網覺悟之音，更詣餘林。七
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