中，各不相見，如是遊戲不相妨礙，與天王中，各不相見，如是遊戲不相妨礙，與天王釋向歡喜園，皆不覺知象之行住，猶如住於釋向歡喜園，皆不覺知象之行住，猶如住於須彌山頂。於象頂上，復化大山，名界莊嚴，須彌山頂。於象頂上，復化大山，名界莊嚴，以種種界而為莊嚴，天樹河池、園林蓮華莊以種種界而為莊嚴，天樹河池、園林蓮華莊嚴之處遊戲受樂，是名象王頂化大山。其白嚴之處遊戲受樂，是名象王頂化大山。
其白象王於其牙上化作園林，如一億月，多有眾象王於其牙上化作園林，如一億月，多有眾華。其地白淨如須陀色，多有眾蜂俱翅羅華。其地白淨如須陀色，多有眾蜂俱翅羅音充滿其中。無量眾鳥眾寶莊嚴，孔雀、命音充滿其中。
無量眾鳥眾寶莊嚴，孔雀、命命，如是無量種種眾鳥從牙化生。其白象王命，如是無量種種眾鳥從牙化生。其白象王身量廣大，天眾圍遶，大身大力行步平正而身量廣大，天眾圍遶，大身大力行步平正而不搖動，向歡喜園。其白象王從鼻兩孔化不搖動，向歡喜園。
其白象王從鼻兩孔化作河流，如閻浮提恒河之水、閻牟那河水從作河流，如閻浮提恒河之水、閻牟那河水從池流下，其水清淨，涼冷不濁，從上而下，白池流下，其水清淨，涼冷不濁，從上而下，白象鼻中所出河流亦復如是。於四天下，人所象鼻中所出河流亦復如是。於四天下，人所住處，林樹藥草，亢旱炎熱，穀麥增長，草木葉住處，林樹藥草，亢旱炎熱，穀麥增長，草木葉上有水相現，名之為露。其象鼻水從空上有水相現，名之為露。
其象鼻水從空而下，去地遠故，為風所吹，散而氣燥，故令而下，去地遠故，為風所吹，散而氣燥，故令露少。三天下中名之為露。「復次，天白象王若露少。三天下中名之為露。
「復次，天白象王若放霧氣，墮行天中，世人觀之，其色則白，外道放霧氣，墮行天中，世人觀之，其色則白，外道說為因陀天王所行之道，復有說言白象王說為因陀天王所行之道，復有說言白象王道。如實白水，風持不墮，在於空中猶如陽道。如實白水，風持不墮，在於空中猶如陽焰，直以遠故見之不了。其象頭上大山之頂，焰，直以遠故見之不了。
其象頭上大山之頂，寶幢華蓋懸以寶幡，毘琉璃輪，真金為蓋，其寶幢華蓋懸以寶幡，毘琉璃輪，真金為蓋，其光明曜猶如日光。於其幢上懸以長幡，於其光明曜猶如日光。於其幢上懸以長幡，於其幡中出大光明。大海之中諸阿修羅見是事幡中出大光明。
大海之中諸阿修羅見是事已，各相謂言：『帝釋天王勝幡已現，乘白象已，各相謂言：『帝釋天王勝幡已現，乘白象王向歡喜園。』時天帝釋遙見園林，告諸天王向歡喜園。』時天帝釋遙見園林，告諸天曰：『汝見此林甚可愛樂。釋迦天主破阿修曰：『汝見此林甚可愛樂。
釋迦天主破阿修羅，既得勝已，遊戲此林。如此林樹，甚可愛羅，既得勝已，遊戲此林。如此林樹，甚可愛
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