為簫笛，諸天女眾無量音聲，如是無量無數為簫笛，諸天女眾無量音聲，如是無量無數音樂、乾闥婆音。諸天女眾遍身莊嚴，身諸樂音樂、乾闥婆音。諸天女眾遍身莊嚴，身諸樂具遊戲受樂，以自娛樂，歌樂音聲宮商和具遊戲受樂，以自娛樂，歌樂音聲宮商和雅，音曲齊等，皆悉具足。為增欲樂，既作歌雅，音曲齊等，皆悉具足。
為增欲樂，既作歌音，復往詣於鈴音之地。其地鈴網微風吹音，復往詣於鈴音之地。其地鈴網微風吹動，出於無量百千妙音，聞之歡喜歌舞戲笑，動，出於無量百千妙音，聞之歡喜歌舞戲笑，種種妙寶莊嚴其身。復往詣於眾鳥莊嚴蓮種種妙寶莊嚴其身。
復往詣於眾鳥莊嚴蓮華之池，其池眾鳥，金銀雜寶以為莊嚴，天女華之池，其池眾鳥，金銀雜寶以為莊嚴，天女入中遊戲受樂，各取金華而共遊戲，以華相入中遊戲受樂，各取金華而共遊戲，以華相散，心無嫉妬，種種遊戲，其聲美妙。八功德散，心無嫉妬，種種遊戲，其聲美妙。八功德水，遊戲其中。「既遊戲已，為增欲故，自欲難水，遊戲其中。
「既遊戲已，為增欲故，自欲難滿，貪著欲燒，不知厭足。復往詣於鏡樹之滿，貪著欲燒，不知厭足。復往詣於鏡樹之林，於此林中自見其身種種莊嚴，功德具足，林，於此林中自見其身種種莊嚴，功德具足，種種鏡中見種種色，十倍放逸。何以故？女種種鏡中見種種色，十倍放逸。
何以故？女人之性，三種放逸。何等為三？一者自恃身色人之性，三種放逸。
何等為三？一者自恃身色而生放逸；二者自恃丈夫而生放逸；三者憍而生放逸；
二者自恃丈夫而生放逸；三者憍慢而生放逸。自見身色，輕餘女人。復捨此慢而生放逸。
自見身色，輕餘女人。復捨此地，更詣一林，名一切時。其林一日具有六地，更詣一林，名一切時。
其林一日具有六時，常不斷絕猶如輪轉，以六種時而為莊時，常不斷絕猶如輪轉，以六種時而為莊嚴。林中眾鳥無量雜色，隨其林中時分相嚴。林中眾鳥無量雜色，隨其林中時分相似，共遊林中，離於嫉妬，心懷悅樂。見此林似，共遊林中，離於嫉妬，心懷悅樂。
見此林已，隨心所念，入六時林，隨時遊戲而受悅已，隨心所念，入六時林，隨時遊戲而受悅樂。種種時鳥自集遊戲，與諸天女而相娛樂。種種時鳥自集遊戲，與諸天女而相娛樂，於此林中受五欲樂，不念餘林。時天帝樂，於此林中受五欲樂，不念餘林。
時天帝釋既至此林，天女歡喜歌舞戲笑，供養帝釋既至此林，天女歡喜歌舞戲笑，供養帝釋。如是帝釋，一林之中種種功德皆悉具釋。如是帝釋，一林之中種種功德皆悉具足。足。
「復次，比丘觀天帝釋第二園林有幾種林？名「復次，比丘觀天帝釋第二園林有幾種林？名字何等？彼以聞慧見：帝釋林名一切遊戲。字何等？
彼以聞慧見：帝釋林名一切遊戲。
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