於何處？彼以聞慧見：此眾生受不殺戒，生四於何處？彼以聞慧見：此眾生受不殺戒，生四天處，身量、色力、富命第一。若受不殺、不盜天處，身量、色力、富命第一。
若受不殺、不盜戒，生三十三天，身量、色力、富命轉勝。若受不戒，生三十三天，身量、色力、富命轉勝。若受不殺、不盜、不婬，親近修習，生夜摩天，身量、色力、殺、不盜、不婬，親近修習，生夜摩天，身量、色力、富命轉勝。信智勝故，生兜率陀天，身量、色力、富命轉勝。
信智勝故，生兜率陀天，身量、色力、富命轉勝。不殺、不盜、不邪婬，不妄語、兩舌、惡富命轉勝。不殺、不盜、不邪婬，不妄語、兩舌、惡口、綺語，生化樂天，身量、色力、受樂富命轉勝口、綺語，生化樂天，身量、色力、受樂富命轉勝於前。受持不殺、不盜、不邪婬，不妄語、兩舌、惡於前。
受持不殺、不盜、不邪婬，不妄語、兩舌、惡口、綺語，生於他化自在天中，身量、色力、壽口、綺語，生於他化自在天中，身量、色力、壽命、富樂勝於餘天。非魔波旬自在所使，亦不命、富樂勝於餘天。非魔波旬自在所使，亦不使魔。使魔。
「復次，比丘知業果報，觀微細因生於天上。彼「復次，比丘知業果報，觀微細因生於天上。彼見：思心為勝戒因，上中下戒，生六欲天，心勝見：思心為勝戒因，上中下戒，生六欲天，心勝業勝，生於六天，以心勝故生處亦勝。業勝，生於六天，以心勝故生處亦勝。
「復次，比丘觀戒幾種？彼見世間有二種戒：一「復次，比丘觀戒幾種？彼見世間有二種戒：一者自生；二者從他。自生者，自性能持；從他者自生；
二者從他。自生者，自性能持；
從他者，和合而生。復有二種戒：一者在家；二者出者，和合而生。復有二種戒：一者在家；
二者出家。在家戒者，所謂五戒；出家戒者，持解脫家。在家戒者，所謂五戒；
出家戒者，持解脫戒。復有二種戒，謂一行戒，非一行戒。一行戒。復有二種戒，謂一行戒，非一行戒。
一行者，所謂一戒；非一行者，或受二戒，或持三者，所謂一戒；非一行者，或受二戒，或持三戒。復有二種：一者久時；二、不久時。久時者，戒。
復有二種：一者久時；二、不久時。
久時者，盡形護戒；不久時者，隨心所要，隨力持戒。復盡形護戒；不久時者，隨心所要，隨力持戒。
復有二種：一者有垢；二者無垢。有垢戒者，生於有二種：一者有垢；二者無垢。
有垢戒者，生於天中；無垢戒者，至於涅槃。復有二種戒：一者天中；無垢戒者，至於涅槃。
復有二種戒：一者世間戒；二者出世間戒。世間戒者則有流動，世間戒；二者出世間戒。
世間戒者則有流動，出世間戒則無流動。復有二種戒：一者自護；出世間戒則無流動。復有二種戒：一者自護；
二者護他。自持戒者，名曰自護；他護者，令二者護他。自持戒者，名曰自護；
他護者，令他住於世間染戒。復有二種：一者止；二者作。他住於世間染戒。復有二種：一者止；
二者作。作者，成就諸行，轉於生死；止者，知因知緣作者，成就諸行，轉於生死；
止者，知因知緣
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