若有不持戒，裸形如畜生。若有不持戒，裸形如畜生。持戒者之天，如至遊戲處，持戒者之天，如至遊戲處，如親人憶念，持戒來至此。如親人憶念，持戒來至此。
淨戒持正行，善業皆和合，淨戒持正行，善業皆和合，此人修善業，則生於天中。此人修善業，則生於天中。若人欲求樂，常應持淨戒，若人欲求樂，常應持淨戒，是人能成就，增長戒充滿。是人能成就，增長戒充滿。
現在及未來，戒為第一伴，現在及未來，戒為第一伴，功德常隨逐，是故應修戒。功德常隨逐，是故應修戒。曠野飢渴怖，戒為能救護，曠野飢渴怖，戒為能救護，持戒行為勝，隨至未來世。持戒行為勝，隨至未來世。
若有持戒人，知戒果如是，若有持戒人，知戒果如是，彼則以利刀，自斷其身首。彼則以利刀，自斷其身首。眾樂皆和集，不可以喻說，眾樂皆和集，不可以喻說，持戒果清淨，善逝如是說。持戒果清淨，善逝如是說。
初善及中善，後善亦如是，初善及中善，後善亦如是，戒果甚廣大，從樂得樂報。戒果甚廣大，從樂得樂報。知此功德已，常應修淨戒，知此功德已，常應修淨戒，戒為能救護，無有與等者。戒為能救護，無有與等者。
「如是比丘思惟持戒實功德已，常讚持戒，毀「如是比丘思惟持戒實功德已，常讚持戒，毀呰破戒。如彼天處受五欲樂，持戒業盡，退生呰破戒。如彼天處受五欲樂，持戒業盡，退生人中，神德無比，第一端正，所生國土多有樹人中，神德無比，第一端正，所生國土多有樹林，以餘業故。林，以餘業故。
「復次，比丘知業果報，觀鬘持天所住之處。彼「復次，比丘知業果報，觀鬘持天所住之處。彼以聞慧知：鬘持天有第四處受天快樂，名曰以聞慧知：鬘持天有第四處受天快樂，名曰白功德行。以何等業而生此處？若人少智，見白功德行。
以何等業而生此處？若人少智，見佛行時，以所著鬘，散於佛上，或以華鬘供養佛行時，以所著鬘，散於佛上，或以華鬘供養佛塔，以善心思福田功德。思功德故，是人佛塔，以善心思福田功德。
思功德故，是人命終生於善道白功德天。生彼天已，功德命終生於善道白功德天。生彼天已，功德
下页续读