持天眾，其鬘持天有十住處，何等為十？一持天眾，其鬘持天有十住處，何等為十？一名白摩尼；二名峻崖；三名果命；四名白功德名白摩尼；
二名峻崖；三名果命；
四名白功德行；五名常歡喜；六名行道；七名愛欲；八名愛行；五名常歡喜；
六名行道；七名愛欲；
八名愛境；九名意動；十名遊戲林。是為十處，各各境；九名意動；
十名遊戲林。是為十處，各各異住。須彌龕向閻浮提有二天住：一名白摩異住。
須彌龕向閻浮提有二天住：一名白摩尼；二名峻崖。向閻浮提隨意所至。向瞿陀尼；二名峻崖。
向閻浮提隨意所至。向瞿陀尼有二天住：一名果命；二名白功德行。向弗尼有二天住：一名果命；
二名白功德行。向弗婆提有二天處：一名常歡喜；二名行道。向婆提有二天處：一名常歡喜；
二名行道。向欝單越有四天住：一名愛欲；二名愛境界；三欝單越有四天住：一名愛欲；
二名愛境界；三名意動；四名遊戲林。是諸天等，一一住處廣名意動；
四名遊戲林。是諸天等，一一住處廣千由旬，住大海上。彼天壽命，閻浮提中五十千由旬，住大海上。
彼天壽命，閻浮提中五十歲為一日一夜，如是壽命滿五百歲，亦有歲為一日一夜，如是壽命滿五百歲，亦有中夭。中夭。「復次，比丘知業果報，觀彼地天遊戲受樂，作「復次，比丘知業果報，觀彼地天遊戲受樂，作何等業，生於何地？彼以聞慧觀：須彌山側何等業，生於何地？
彼以聞慧觀：須彌山側所住諸天，若人修善，以清淨心歸佛、歸法、歸所住諸天，若人修善，以清淨心歸佛、歸法、歸比丘僧，十指手頃，不生餘心。彼人命終生比丘僧，十指手頃，不生餘心。彼人命終生須彌埵白摩尼天，以其淨心受三歸故，獲威須彌埵白摩尼天，以其淨心受三歸故，獲威德身光明莊嚴，受樂自在。所受快樂十六分德身光明莊嚴，受樂自在。
所受快樂十六分中，轉輪王樂不及其一。其地有河名曰欲中，轉輪王樂不及其一。其地有河名曰欲流，真珠為沙，以布其底。以何力故？峻崖二流，真珠為沙，以布其底。
以何力故？峻崖二天，心所憶念，從河而出種種美飲。復有珠河天，心所憶念，從河而出種種美飲。
復有珠河名曰真珠，珊瑚寶流，天眾玉女，種種眾寶從名曰真珠，珊瑚寶流，天眾玉女，種種眾寶從河而流，所謂毘琉璃、碎金剛珠、天尼羅珠、天河而流，所謂毘琉璃、碎金剛珠、天尼羅珠、天大青珠、天赤真珠、天車𤦲寶及餘種種眾寶大青珠、天赤真珠、天車𤦲寶及餘種種眾寶莊嚴，隨念即得。復有香河名曰香水，鵝鴨鴛莊嚴，隨念即得。復有香河名曰香水，鵝鴨鴛鴦以為莊嚴，其河兩岸多有金樹以為園鴦以為莊嚴，其河兩岸多有金樹以為園林，種種眾鳥。天聞香氣發欲心喜，受欲樂林，種種眾鳥。
天聞香氣發欲心喜，受欲樂已，百倍悅樂，及餘五欲，共相娛樂。多有眾已，百倍悅樂，及餘五欲，共相娛樂。多有眾
下页续读