如是捨愛人，則近涅槃住。如是捨愛人，則近涅槃住。已造惡業竟，不曾修行善，已造惡業竟，不曾修行善，如是惡業燒，心勿行惡業。如是惡業燒，心勿行惡業。
行惡業之人，無處得安樂，行惡業之人，無處得安樂，若欲自樂者，應當喜樂法。若欲自樂者，應當喜樂法。若人喜樂惡，受苦中之苦，若人喜樂惡，受苦中之苦，若不能忍苦，不應作惡業。若不能忍苦，不應作惡業。
善人行善易，惡人行善難；善人行善易，惡人行善難；惡人造惡易，善人作惡難。』惡人造惡易，善人作惡難。』
「彼地獄中閻魔羅人，如是責疏地獄人已，「彼地獄中閻魔羅人，如是責疏地獄人已，設種種苦，所謂二山：山甚堅䩕，鐵炎火燃，設種種苦，所謂二山：山甚堅䩕，鐵炎火燃，兩相作勢，一時俱來，拶地獄人，拶兩相作勢，一時俱來，拶地獄人，拶已磨之，其身散盡，無物可見；如是磨已，而已磨之，其身散盡，無物可見；如是磨已，而復還生，復以二山如前拶磨，如是如是，生復還生，復以二山如前拶磨，如是如是，生已復拶、生已復磨。如是無量百千年歲惡已復拶、生已復磨。
如是無量百千年歲惡業未盡，彼地獄處若得脫已，走向餘處望業未盡，彼地獄處若得脫已，走向餘處望救望歸，思得解脫。閻魔羅人即復執之，令救望歸，思得解脫。閻魔羅人即復執之，令頭在下，置鐵鑊中，彼人如是在鐵鑊中頭面頭在下，置鐵鑊中，彼人如是在鐵鑊中頭面在下，經百千年湯火煮之，如是惡業猶故在下，經百千年湯火煮之，如是惡業猶故不盡。彼鑊湯處若得脫已，走向餘處望救不盡。
彼鑊湯處若得脫已，走向餘處望救望歸，欲求安樂。彼人面前有大鐵烏，其身望歸，欲求安樂。彼人面前有大鐵烏，其身炎燃，即執其身，攫斲分散，脈脈節節為百炎燃，即執其身，攫斲分散，脈脈節節為百千分，分散食之，分分分散，如是無量百千千分，分散食之，分分分散，如是無量百千年歲，而彼惡業猶故不盡。彼鐵烏處若得脫年歲，而彼惡業猶故不盡。
彼鐵烏處若得脫已，望救望歸，走向餘處，飢渴苦惱，遠見清已，望救望歸，走向餘處，飢渴苦惱，遠見清水若陂池等，疾走往赴。彼處唯有熱白鑞汁水若陂池等，疾走往赴。彼處唯有熱白鑞汁滿彼池等，彼欲澡洗，即便入中；既入彼處，以滿彼池等，彼欲澡洗，即便入中；
既入彼處，以惡業故，即有大黿取而沈之，熱白鑞汁煮惡業故，即有大黿取而沈之，熱白鑞汁煮令極熟，如是無量百千年歲，乃至不善惡業令極熟，如是無量百千年歲，乃至不善惡業
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