而說。如日初出光不可隱，大人智光亦難隱而說。如日初出光不可隱，大人智光亦難隱蔽。」愛復答言：「觀汝之志，雖復勇進未見成功。蔽。」
愛復答言：「觀汝之志，雖復勇進未見成功。屢自稱讚，如似雲雷降注大雨孔雀歡喜。汝屢自稱讚，如似雲雷降注大雨孔雀歡喜。
汝於今者，但興雲雷未見雨水，如此旱雷將何於今者，但興雲雷未見雨水，如此旱雷將何所益？以意量汝恐汝無實。」菩薩言：「今當示汝所益？以意量汝恐汝無實。」
菩薩言：「今當示汝不虛妄事。我於無量劫中所積善行，一心定不虛妄事。我於無量劫中所積善行，一心定意智慧利劍當用斬汝。」愛答言：「何所卒？」菩意智慧利劍當用斬汝。」
愛答言：「何所卒？」菩薩復言：「今誰為我作擾亂因發此歌聲？是薩復言：「今誰為我作擾亂因發此歌聲？
是誰結業煩惱之手觸三有琴，惱惑一切諂曲誰結業煩惱之手觸三有琴，惱惑一切諂曲眾生？」愛言：「我正欲導，如此歌者欲鼓於琴，是眾生？」愛言：「我正欲導，如此歌者欲鼓於琴，是我之本。我於今者，為彼所作、為彼所使。」菩薩我之本。
我於今者，為彼所作、為彼所使。」菩薩問言：「是愛耶？」愛答言：「是。」菩薩言：「愛最是問言：「是愛耶？」
愛答言：「是。」菩薩言：「愛最是大火，能燒種種、處處皆遍。愛著樂者皆墮愛大火，能燒種種、處處皆遍。
愛著樂者皆墮愛中，嬰愚墮中如蛾赴火。」愛言：「盡觀察。」菩薩中，嬰愚墮中如蛾赴火。」愛言：「盡觀察。」
菩薩言：「我以知之，貪樂生死樂，必為愛所害；嗜味言：「我以知之，貪樂生死樂，必為愛所害；嗜味諸鳥獸，必為網所覆。」愛言：「汝實知之。然我諸鳥獸，必為網所覆。」
愛言：「汝實知之。然我實能使諸凡愚著於有樂，後身必與堅䩕之實能使諸凡愚著於有樂，後身必與堅䩕之苦。眾生貪有樂，是我之所作，乃至生有頂，苦。
眾生貪有樂，是我之所作，乃至生有頂，還復令墮落。」菩薩言：「汝不妄說。世間極渴還復令墮落。」菩薩言：「汝不妄說。
世間極渴無過於愛，如飲醎水踰增其渴；飲有醎水無過於愛，如飲醎水踰增其渴；飲有醎水踰增其愛。」愛言：「汝莫殺我！」菩薩言：「汝言雖踰增其愛。」
愛言：「汝莫殺我！」菩薩言：「汝言雖善，心常懷惡。若不除汝我云何安？雖復如此善，心常懷惡。
若不除汝我云何安？雖復如此汝且小住，待我取受。」菩薩思惟：「受何由生？」即汝且小住，待我取受。」
菩薩思惟：「受何由生？」即自稟勵，身心勇猛不懷怯弱，去諸憒閙得寂自稟勵，身心勇猛不懷怯弱，去諸憒閙得寂定足，入一切智地即便見受。語於受言：「汝久定足，入一切智地即便見受。
語於受言：「汝久遠來欺弄眾生，而我為諸眾生作不請親友。遠來欺弄眾生，而我為諸眾生作不請親友。汝從今已後，更不復得作擾亂事。」受言：「我作汝從今已後，更不復得作擾亂事。」
受言：「我作何擾亂？」菩薩言：「有受身者體性是苦，詐現何擾亂？」菩薩言：「有受身者體性是苦，詐現樂相惑凡愚心。雖現親善實是大怨。」受答樂相惑凡愚心。
雖現親善實是大怨。」受答
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