地水因緣而能生樹，若無愛水，何由而得生地水因緣而能生樹，若無愛水，何由而得生於有樹。汝今不應但呵責我！」菩薩即捨四取於有樹。汝今不應但呵責我！」
菩薩即捨四取而捉於愛。愛語菩薩言：「善來，淨飯王子！汝而捉於愛。愛語菩薩言：「善來，淨飯王子！
汝於無量劫中，作諸功德，集諸善行。汝之威力於無量劫中，作諸功德，集諸善行。汝之威力過於帝釋、大梵天王，汝當留神受我小供。」菩過於帝釋、大梵天王，汝當留神受我小供。」
菩薩問言：「汝以何供？」愛答言：「於五根處所受薩問言：「汝以何供？」愛答言：「於五根處所受五欲樂，是我供養。」菩薩問曰：「何以用此五根五欲樂，是我供養。」
菩薩問曰：「何以用此五根而請於我？」愛答言：「我以色、香、味、觸，而請於而請於我？」愛答言：「我以色、香、味、觸，而請於汝。」菩薩言：「汝今乃以香美毒果請於我耶？」愛汝。」
菩薩言：「汝今乃以香美毒果請於我耶？」愛答言：「云何言毒？」菩薩言：「此五欲者，譬如以答言：「云何言毒？」
菩薩言：「此五欲者，譬如以羊擲置火中，又如盲人墮於深坑，違離解脫、羊擲置火中，又如盲人墮於深坑，違離解脫、閉涅槃門。有智之人乃至夢中尚離五欲，況閉涅槃門。有智之人乃至夢中尚離五欲，況復覺時！」愛答言：「諸天五欲可不勝耶？」菩薩復覺時！」
愛答言：「諸天五欲可不勝耶？」菩薩言：「亦如幻夢。有孫陀羅天女端正如日，乘天言：「亦如幻夢。
有孫陀羅天女端正如日，乘天宮殿音樂自恣，福盡命終還墮地獄，豈非欺宮殿音樂自恣，福盡命終還墮地獄，豈非欺誑！」愛答言：「汝今若嫌欲界之事，色界諸天誑！」愛答言：「汝今若嫌欲界之事，色界諸天豈非樂也？彼色界中，安止禪定少於過患。」菩豈非樂也？
彼色界中，安止禪定少於過患。」菩薩言：「彼色界中苦患之事，我悉知之。」愛答言：薩言：「彼色界中苦患之事，我悉知之。」
愛答言：「汝今云何能觀察知？」菩薩言：「雖得禪定生於「汝今云何能觀察知？」菩薩言：「雖得禪定生於梵世，福盡命終墮三惡道。譬如燒炙還冷水梵世，福盡命終墮三惡道。
譬如燒炙還冷水灑，眾生薄福輪迴受苦。」愛答言：「如汝所解，灑，眾生薄福輪迴受苦。」愛答言：「如汝所解，最上有頂，汝心鄙賤同於蒭草。」菩薩問言：「何最上有頂，汝心鄙賤同於蒭草。」
菩薩問言：「何名有頂？」愛答言：「四無色界名之有頂。」菩薩名有頂？」愛答言：「四無色界名之有頂。」
菩薩問言：「四無色界有何體相？」愛答言：「彼無色問言：「四無色界有何體相？」愛答言：「彼無色中，所有諸天能定壽命八萬大劫。」菩薩問言：中，所有諸天能定壽命八萬大劫。」
菩薩問言：「彼大劫盡，更受何等？」愛答言：「八萬劫盡，名之「彼大劫盡，更受何等？」愛答言：「八萬劫盡，名之為終。」菩薩言：「嗚呼！怪哉！觀於欲界苦惱無為終。」
菩薩言：「嗚呼！怪哉！
觀於欲界苦惱無量，觀察色界體性必壞，至四無色不免於死。量，觀察色界體性必壞，至四無色不免於死。世界之中，樂少苦多甚可哀愍！」愛答言：「汝今世界之中，樂少苦多甚可哀愍！」
愛答言：「汝今
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