漢傳佛教 · 經集部

緣生初勝分法本經卷 1 · 大正藏 0833b

緣生初勝分法本經 · 隋 · 達摩笈多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 716
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緣生初勝分法本經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0833b
可引用原文
28 行
全文规模
全经 603 稳定行段
责任者
隋 · 達摩笈多譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

比丘白佛:「大德!能攝聚分、能轉出分既一時生,何故初說能攝聚分,後說能轉出分?」

佛言:「比丘!由所攝聚有更轉出,是故無不由所攝聚。」

比丘白佛:「大德!無明緣不正思,何故說與無明作緣?」

佛言:「比丘!以其無明由不正思牽已與行作緣,從無明生觸、受,及與渴愛作緣。」

比丘白佛:「大德!幾相略說緣生可知?」

佛言:「比丘!略說三相緣生可知:一者不動緣生相,二者無常緣生相,三者堪能緣生相。」

比丘白佛:「大德!有四種緣,世尊所說,謂因緣、無間緣、攀緣、增上緣。

大德!於中以何等緣,無明與行作緣?

乃至以何等緣,生與老死作緣?」佛言:「比丘!

諸行轉生同相故,我說四種緣。於此義中惟增上緣,我意說為無明緣行乃至生緣老死。

彼增上緣,復有不相著及相著。」比丘白佛:「大德!

何者是不相著增上緣?何者是相著增上緣?」

佛言:「比丘!未生不正思中無明順眠,與諸行不相著而作緣;

若生已即相著。比丘!

其不正思與行和合,於六識身和合共生,生而未滅,與識不相著而作緣;若生滅已即相著。

比丘!所有未到死時之識,與名色不相著而作緣,如識於名色,如是攝聚名色於轉出名色亦如是。

如名色於名色,如是六入於六入、觸於觸、受於受,亦如是。如無明於行,如是無明於渴愛、渴愛於取、取於有,亦如是。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T16, no. 716
藏经版页
0833b
拼音
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