緣生初勝分法本經

卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0831a

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比丘白佛：「大德！何者一切種生染？」

佛言：「比丘！略說三受依止（所謂苦受、樂受、不苦不樂受）三種苦故（所謂苦苦、壞苦、行苦），總攝生染。」

比丘白佛：「大德！云何此一切種煩惱染、業染、生染，皆以無明而作由緒根本住處？」

佛言：「比丘！於實諦中二種愚故，未生煩惱染而令其生，若已生者漸大增多；

未生業染而令其生，若已生者復隨積集；未生生染而令其生，若已生者不可移轉。

是故說言一切種煩惱染、業染、生染，皆以無明而作由緒根本住處。比丘！

此是無明由緒勝異。」比丘白佛：「大德！

何者無明等起勝異？」佛言：「比丘！

此無明於來世苦諦所攝更生之身，愚惑不了，於現在苦諦所攝已得之身，亦愚惑不了，由此愚惑故，攝聚緣生及轉出緣生，和合攝聚、和合轉出，此二種緣生及來世、現在二身愚惑，皆以無明為等起之緣。」

比丘白佛：「大德！何者攝聚緣生和合攝聚？」

佛言：「比丘！初無明緣行，行緣識，如是名色、六入、觸緣受，是名攝聚緣生和合攝聚。」

比丘白佛：「大德！何者轉出緣生和合轉出？」

佛言：「比丘！第二無明緣中，受緣愛，愛緣取，如是有緣生，乃至生緣老死，是名轉出緣生和合轉出。」

比丘白佛：「大德！云何初無明於彼攝聚緣生和合攝聚而作起緣？」

佛言：「比丘！此一於更生身，愚惑不了求於更生，以此愚惑求更生故，於更生中見其好事。

然於現在愛不愛

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緣生初勝分法本經卷 1 · 大正藏 0831a