佛說大乘稻芉經卷 1 · 大正藏 0824c

和合？所謂地、水、火、風、空、識界等和合故。應如和hé合hé？所suǒ謂wèi地dì、水shuǐ、火huǒ、風fēng、空kōng、識shí界jiè等děng和hé合hé故gù。

應yīng如rú是觀內因緣法緣相應事。何者是內因緣法是shì觀guān內nèi因yīn緣yuán法fǎ緣yuán相xiāng應yīng事shì。何hé者zhě是shì內nèi因yīn緣yuán法fǎ地界之相？為此身中作堅硬者，名為地界。為地dì界jiè之zhī相xiāng？

為wéi此cǐ身shēn中zhōng作zuò堅jiān硬yìng者zhě，名míng為wéi地dì界jiè。為wéi令此身而聚集者，名為水界。能消身所食飲令lìng此cǐ身shēn而ér聚jù集jí者zhě，名míng為wéi水shuǐ界jiè。

能néng消xiāo身shēn所suǒ食shí飲yǐn嚼噉者，名為火界。為此身中作內外出入息嚼jiáo噉dàn者zhě，名míng為wéi火huǒ界jiè。為wéi此cǐ身shēn中zhōng作zuò內nèi外wài出chū入rù息xī者，名為風界。為此身中作虛通者，名為空者zhě，名míng為wéi風fēng界jiè。

為wéi此cǐ身shēn中zhōng作zuò虛xū通tōng者zhě，名míng為wéi空kōng界。五識身相應及有漏意識，猶如束蘆，能界jiè。五wǔ識shí身shēn相xiāng應yīng及jí有yǒu漏lòu意yì識shí，猶yóu如rú束shù蘆lú，能néng成就此身名色芽者，名為識界。若無此眾緣，成chéng就jiù此cǐ身shēn名míng色sè芽yá者zhě，名míng為wéi識shí界jiè。

若ruò無wú此cǐ眾zhòng緣yuán，身則不生。若內地界無不具足，如是乃至水、身shēn則zé不bù生shēng。若ruò內nèi地dì界jiè無wú不bù具jù足zú，如rú是shì乃nǎi至zhì水shuǐ、火、風、空、識界等無不具足，一切和合，身即得火huǒ、風fēng、空kōng、識shí界jiè等děng無wú不bù具jù足zú，一yī切qiè和hé合hé，身shēn即jí得dé生。彼地界亦不作是念：『我能而作身中堅硬生shēng。

彼bǐ地dì界jiè亦yì不bù作zuò是shì念niàn：『我wǒ能néng而ér作zuò身shēn中zhōng堅jiān硬yìng之事。』水界亦不作是念：『我能為身而作聚之zhī事shì。』水shuǐ界jiè亦yì不bù作zuò是shì念niàn：『我wǒ能néng為wéi身shēn而ér作zuò聚jù集。』火界亦不作念：『我能而消身所食飲嚼噉集jí。』

火huǒ界jiè亦yì不bù作zuò念niàn：『我wǒ能néng而ér消xiāo身shēn所suǒ食shí飲yǐn嚼jiáo噉dàn之事。』風界亦不作念：『我能作內外出入息。』空之zhī事shì。』風fēng界jiè亦yì不bù作zuò念niàn：『我wǒ能néng作zuò內nèi外wài出chū入rù息xī。』

空kōng界亦不作念：『我能而作身中虛通之事。』識界界jiè亦yì不bù作zuò念niàn：『我wǒ能néng而ér作zuò身shēn中zhōng虛xū通tōng之zhī事shì。』識shí界jiè亦不作念：『我能成就此身名色之芽。』身亦不亦yì不bù作zuò念niàn：『我wǒ能néng成chéng就jiù此cǐ身shēn名míng色sè之zhī芽yá。』

身shēn亦yì不bù作是念：『我從此眾緣而生。』雖然，有此眾緣之作zuò是shì念niàn：『我wǒ從cóng此cǐ眾zhòng緣yuán而ér生shēng。』雖suī然rán，有yǒu此cǐ眾zhòng緣yuán之zhī時，身即得生。彼地界亦非是我，非是眾生，時shí，身shēn即jí得dé生shēng。

彼bǐ地dì界jiè亦yì非fēi是shì我wǒ，非fēi是shì眾zhòng生shēng，非命者，非生者，非儒童，非作者，非男，非女，非fēi命mìng者zhě，非fēi生shēng者zhě，非fēi儒rú童tóng，非fēi作zuò者zhě，非fēi男nán，非fēi女nǚ，非黃門，非自在，非我所，亦非餘等。如是乃至非fēi黃huáng門mén，非fēi自zì在zài，非fēi我wǒ所suǒ，亦yì非fēi餘yú等děng。如rú是shì乃nǎi至zhì水界、火界、風界、空界、識界亦非是我，非是眾水shuǐ界jiè、火huǒ界jiè、風fēng界jiè、空kōng界jiè、識shí界jiè亦yì非fēi是shì我wǒ，非fēi是shì眾zhòng生，非命者，非生者，非儒童，非作者，非男，非生shēng，非fēi命mìng者zhě，非fēi生shēng者zhě，非fēi儒rú童tóng，非fēi作zuò者zhě，非fēi男nán，非fēi女，非黃門，非自在，非我所，亦非餘等。何女nǚ，非fēi黃huáng門mén，非fēi自zì在zài，非fēi我wǒ所suǒ，亦yì非fēi餘yú等děng。

何hé者是無明？於此六界，起於一想、一合想、常者zhě是shì無wú明míng？於wū此cǐ六liù界jiè，起qǐ於wū一yī想xiǎng、一yī合hé想xiǎng、常cháng想、堅牢想、不壞想、安樂想，眾生、命、生者、養想xiǎng、堅jiān牢láo想xiǎng、不bù壞huài想xiǎng、安ān樂lè想xiǎng，眾zhòng生shēng、命mìng、生shēng者zhě、養yǎng育、士夫、人、儒童、作者、我、我所想等，及餘種育yù、士shì夫fū、人rén、儒rú童tóng、作zuò者zhě、我wǒ、我wǒ所suǒ想xiǎng等děng，及jí餘yú種zhǒng種無知，此是無明。有無明故，於諸境界起種zhǒng無wú知zhī，此cǐ是shì無wú明míng。

有yǒu無wú明míng故gù，於wū諸zhū境jìng界jiè起qǐ貪、瞋、癡。於諸境界起貪、瞋、癡者，此是無明緣貪tān、瞋chēn、癡chī。於wū諸zhū境jìng界jiè起qǐ貪tān、瞋chēn、癡chī者zhě，此cǐ是shì無wú明míng緣yuán行；而於諸事能了別者，名之為識；與識俱行xíng；

而ér於wū諸zhū事shì能néng了le別bié者zhě，名míng之zhī為wéi識shí；與yǔ識shí俱jù生四取蘊者，此是名色；依名色諸根，名為生shēng四sì取qǔ蘊yùn者zhě，此cǐ是shì名míng色sè；

依yī名míng色sè諸zhū根gēn，名míng為wéi