佛說大乘稻芉經卷 1 · 大正藏 0823c

作如是說？其事云何？何者因緣？何者是法？何作zuò如rú是shì說shuō？其qí事shì云yún何hé？

何hé者zhě因yīn緣yuán？何hé者zhě是shì法fǎ？

何hé者是佛？云何見因緣即能見法？云何見法即者zhě是shì佛fó？云yún何hé見jiàn因yīn緣yuán即jí能néng見jiàn法fǎ？

云yún何hé見jiàn法fǎ即jí能見佛？」作是語已，彌勒菩薩摩訶薩答具壽能néng見jiàn佛fó？」作zuò是shì語yǔ已yǐ，彌mí勒lè菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà答dá具jù壽shòu舍利子言：「今佛、法王、正遍知告諸比丘：『若見舍shè利lì子zǐ言yán：「今jīn佛fó、法fǎ王wáng、正zhèng遍biàn知zhī告gào諸zhū比bǐ丘qiū：『若ruò見jiàn因緣，即能見法；若見於法，即能見佛。』者，此中因yīn緣yuán，即jí能néng見jiàn法fǎ；

若ruò見jiàn於wū法fǎ，即jí能néng見jiàn佛fó。』者zhě，此cǐ中zhōng何者是因緣？言因緣者，此有故彼有，此生故何hé者zhě是shì因yīn緣yuán？

言yán因yīn緣yuán者zhě，此cǐ有yǒu故gù彼bǐ有yǒu，此cǐ生shēng故gù彼生。所謂無明緣行，行緣識，識緣名色，名彼bǐ生shēng。所suǒ謂wèi無wú明míng緣yuán行xíng，行xíng緣yuán識shí，識shí緣yuán名míng色sè，名míng色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣色sè緣yuán六liù入rù，六liù入rù緣yuán觸chù，觸chù緣yuán受shòu，受shòu緣yuán愛ài，愛ài緣yuán取，取緣有，有緣生，生緣老死、愁歎、苦、憂、惱而取qǔ，取qǔ緣yuán有yǒu，有yǒu緣yuán生shēng，生shēng緣yuán老lǎo死sǐ、愁chóu歎tàn、苦kǔ、憂yōu、惱nǎo而ér得生起；如是唯生純極大苦之聚。此中無明得dé生shēng起qǐ；

如rú是shì唯wéi生shēng純chún極jí大dà苦kǔ之zhī聚jù。此cǐ中zhōng無wú明míng滅故行滅，行滅故識滅，識滅故名色滅，名色滅miè故gù行xíng滅miè，行xíng滅miè故gù識shí滅miè，識shí滅miè故gù名míng色sè滅miè，名míng色sè滅故六入滅，六入滅故觸滅，觸滅故受滅，受滅miè故gù六liù入rù滅miè，六liù入rù滅miè故gù觸chù滅miè，觸chù滅miè故gù受shòu滅miè，受shòu滅故愛滅，愛滅故取滅，取滅故有滅，有滅故滅miè故gù愛ài滅miè，愛ài滅miè故gù取qǔ滅miè，取qǔ滅miè故gù有yǒu滅miè，有yǒu滅miè故gù生滅，生滅故老死、愁歎、苦、憂、惱得滅；如是唯生shēng滅miè，生shēng滅miè故gù老lǎo死sǐ、愁chóu歎tàn、苦kǔ、憂yōu、惱nǎo得dé滅miè；

如rú是shì唯wéi滅純極大苦之聚。此是世尊所說因緣之法。滅miè純chún極jí大dà苦kǔ之zhī聚jù。此cǐ是shì世shì尊zūn所suǒ說shuō因yīn緣yuán之zhī法fǎ。

「何者是法？所謂八聖道支：正見、正思惟、正「何hé者zhě是shì法fǎ？所suǒ謂wèi八bā聖shèng道dào支zhī：正zhèng見jiàn、正zhèng思sī惟wéi、正zhèng語、正業、正命、正精進、正念、正定。此是八聖語yǔ、正zhèng業yè、正zhèng命mìng、正zhèng精jīng進jìn、正zhèng念niàn、正zhèng定dìng。

此cǐ是shì八bā聖shèng道，果及涅槃。世尊所說，名之為法。「何者是道dào，果guǒ及jí涅niè槃pán。世shì尊zūn所suǒ說shuō，名míng之zhī為wéi法fǎ。

「何hé者zhě是shì佛？所謂知一切法者，名之為佛，以彼慧眼及佛fó？所suǒ謂wèi知zhī一yī切qiè法fǎ者zhě，名míng之zhī為wéi佛fó，以yǐ彼bǐ慧huì眼yǎn及jí法身能見作菩提、學無學法故。「云何見因法fǎ身shēn能néng見jiàn作zuò菩pú提tí、學xué無wú學xué法fǎ故gù。

「云yún何hé見jiàn因yīn緣？如佛所說，若能見因緣之法，常、無壽、離緣yuán？如rú佛fó所suǒ說shuō，若ruò能néng見jiàn因yīn緣yuán之zhī法fǎ，常cháng、無wú壽shòu、離lí壽、如實性、無錯謬性、無生、無起、無作、無為、壽shòu、如rú實shí性xìng、無wú錯cuò謬miù性xìng、無wú生shēng、無wú起qǐ、無wú作zuò、無wú為wéi、無障礙、無境界、寂靜、無畏、無侵奪、不寂靜無wú障zhàng礙ài、無wú境jìng界jiè、寂jì靜jìng、無wú畏wèi、無wú侵qīn奪duó、不bù寂jì靜jìng相者是也。若能如是，於法亦見常、無壽、離相xiāng者zhě是shì也yě。

若ruò能néng如rú是shì，於wū法fǎ亦yì見jiàn常cháng、無wú壽shòu、離lí壽、如實性、無錯謬性、無生、無起、無作、無為、壽shòu、如rú實shí性xìng、無wú錯cuò謬miù性xìng、無wú生shēng、無wú起qǐ、無wú作zuò、無wú為wéi、無障礙、無境界、寂靜、無畏、無侵奪、不寂靜無wú障zhàng礙ài、無wú境jìng界jiè、寂jì靜jìng、無wú畏wèi、無wú侵qīn奪duó、不bù寂jì靜jìng相者，得正智故，能悟勝法，以無上法身而相xiāng者zhě，得dé正zhèng智zhì故gù，能néng悟wù勝shèng法fǎ，以yǐ無wú上shàng法fǎ身shēn而ér見於佛。」問曰：「何故名因緣？」答曰：「有因有緣見jiàn於wū佛fó。」問wèn曰yuē：「何hé故gù名míng因yīn緣yuán？」

答dá曰yuē：「有yǒu因yīn有yǒu緣yuán名為因緣，非無因無緣故，是故名為因緣之名míng為wéi因yīn緣yuán，非fēi無wú因yīn無wú緣yuán故gù，是shì故gù名míng為wéi因yīn緣yuán之zhī