佛說大乘稻芉經卷 1 · 大正藏 0824a

法。世尊略說因緣之相，彼緣生果。如來出現法fǎ。世shì尊zūn略lüè說shuō因yīn緣yuán之zhī相xiāng，彼bǐ緣yuán生shēng果guǒ。

如rú來lái出chū現xiàn若不出現，法性常住，乃至法性、法住性、法若ruò不bù出chū現xiàn，法fǎ性xìng常cháng住zhù，乃nǎi至zhì法fǎ性xìng、法fǎ住zhù性xìng、法fǎ定性、與因緣相應性、真如性、無錯謬性、無變定dìng性xìng、與yǔ因yīn緣yuán相xiāng應yīng性xìng、真zhēn如rú性xìng、無wú錯cuò謬miù性xìng、無wú變biàn異性、真實性、實際性、不虛妄性、不顛倒性異yì性xìng、真zhēn實shí性xìng、實shí際jì性xìng、不bù虛xū妄wàng性xìng、不bù顛diān倒dǎo性xìng等，作如是說。此因緣法以其二種而得生等děng，作zuò如rú是shì說shuō。此cǐ因yīn緣yuán法fǎ以yǐ其qí二èr種zhǒng而ér得dé生shēng起。云何為二？所謂因相應、緣相應。彼復有起qǐ。

云yún何hé為wéi二èr？所suǒ謂wèi因yīn相xiāng應yīng、緣yuán相xiāng應yīng。

彼bǐ復fù有yǒu二，謂外及內。「此中何者是外因緣法因相應？二èr，謂wèi外wài及jí內nèi。「此cǐ中zhōng何hé者zhě是shì外wài因yīn緣yuán法fǎ因yīn相xiāng應yīng？

所謂從種生芽，從芽生葉，從葉生莖，從莖生所suǒ謂wèi從cóng種zhǒng生shēng芽yá，從cóng芽yá生shēng葉yè，從cóng葉yè生shēng莖jìng，從cóng莖jìng生shēng節，從節生穗，從穗生花，從花生實。若無有節jié，從cóng節jié生shēng穗suì，從cóng穗suì生shēng花huā，從cóng花huā生shēng實shí。若ruò無wú有yǒu種，芽即不生；乃至若無有花，實亦不生。有種，種zhǒng，芽yá即jí不bù生shēng；

乃nǎi至zhì若ruò無wú有yǒu花huā，實shí亦yì不bù生shēng。有yǒu種zhǒng，芽生；如是有花，實亦得生。彼種亦不作是念：芽yá生shēng；

如rú是shì有yǒu花huā，實shí亦yì得dé生shēng。彼bǐ種zhǒng亦yì不bù作zuò是shì念niàn：『我能生芽。』芽亦不作是念：『我從種生。』乃至花『我wǒ能néng生shēng芽yá。』

芽yá亦yì不bù作zuò是shì念niàn：『我wǒ從cóng種zhǒng生shēng。』乃nǎi至zhì花huā亦不作是念：『我能生實。』實亦不作是念：『我從亦yì不bù作zuò是shì念niàn：『我wǒ能néng生shēng實shí。』

實shí亦yì不bù作zuò是shì念niàn：『我wǒ從cóng花生。』雖然，有種故，而芽得生；如是有花故，實花huā生shēng。』雖suī然rán，有yǒu種zhǒng故gù，而ér芽yá得dé生shēng；

如rú是shì有yǒu花huā故gù，實shí即而能成就。應如是觀外因緣法因相應義。即jí而ér能néng成chéng就jiù。應yīng如rú是shì觀guān外wài因yīn緣yuán法fǎ因yīn相xiāng應yīng義yì。

「應云何觀外因緣法緣相應義？謂六界和合「應yīng云yún何hé觀guān外wài因yīn緣yuán法fǎ緣yuán相xiāng應yīng義yì？謂wèi六liù界jiè和hé合hé故。以何六界和合？所謂地、水、火、風、空、時界等故gù。

以yǐ何hé六liù界jiè和hé合hé？所suǒ謂wèi地dì、水shuǐ、火huǒ、風fēng、空kōng、時shí界jiè等děng和合，外因緣法而得生起。應如是觀外因緣和hé合hé，外wài因yīn緣yuán法fǎ而ér得dé生shēng起qǐ。

應yīng如rú是shì觀guān外wài因yīn緣yuán法緣相應義。地界者，能持於種。水界者，潤漬法fǎ緣yuán相xiāng應yīng義yì。地dì界jiè者zhě，能néng持chí於wū種zhǒng。

水shuǐ界jiè者zhě，潤rùn漬zì於種。火界者，能暖於種。風界者，動搖於種。於wū種zhǒng。火huǒ界jiè者zhě，能néng暖nuǎn於wū種zhǒng。

風fēng界jiè者zhě，動dòng搖yáo於wū種zhǒng。空界者，不障於種。時則能變種子。若無此眾空kōng界jiè者zhě，不bù障zhàng於wū種zhǒng。

時shí則zé能néng變biàn種zhǒng子zǐ。若ruò無wú此cǐ眾zhòng緣，種則不能而生於芽。若外地界無不具足，緣yuán，種zhǒng則zé不bù能néng而ér生shēng於wū芽yá。

若ruò外wài地dì界jiè無wú不bù具jù足zú，如是乃至水、火、風、空、時等無不具足，一切和如rú是shì乃nǎi至zhì水shuǐ、火huǒ、風fēng、空kōng、時shí等děng無wú不bù具jù足zú，一yī切qiè和hé合，種子滅時而芽得生，此中地界不作是念：合hé，種zhǒng子zǐ滅miè時shí而ér芽yá得dé生shēng，此cǐ中zhōng地dì界jiè不bù作zuò是shì念niàn：『我能任持種子。』如是水界亦不作是念：『我能『我wǒ能néng任rèn持chí種zhǒng子zǐ。』如rú是shì水shuǐ界jiè亦yì不bù作zuò是shì念niàn：『我wǒ能néng潤漬於種。』火界亦不作是念：『我能暖於種子。』潤rùn漬zì於wū種zhǒng。』

火huǒ界jiè亦yì不bù作zuò是shì念niàn：『我wǒ能néng暖nuǎn於wū種zhǒng子zǐ。』風界亦不作是念：『我能動搖於種。』空界亦不風fēng界jiè亦yì不bù作zuò是shì念niàn：『我wǒ能néng動dòng搖yáo於wū種zhǒng。』

空kōng界jiè亦yì不bù作是念：『我能不障於種。』時亦不作是念：『我能作zuò是shì念niàn：『我wǒ能néng不bù障zhàng於wū種zhǒng。』時shí亦yì不bù作zuò是shì念niàn：『我wǒ能néng變於種子。』種子亦不作是念：『我能生芽。』芽亦變biàn於wū種zhǒng子zǐ。』

種zhǒng子zǐ亦yì不bù作zuò是shì念niàn：『我wǒ能néng生shēng芽yá。』芽yá亦yì