大乘舍黎娑擔摩經卷 1 · 大正藏 0823b

滅故。云何少因多果？謂凡所造因亦如事田，滅miè故gù。云yún何hé少shǎo因yīn多duō果guǒ？

謂wèi凡fán所suǒ造zào因yīn亦yì如rú事shì田tián，專心勤力故，獲果廣多。云何相似？謂所造因專zhuān心xīn勤qín力lì故gù，獲huò果guǒ廣guǎng多duō。云yún何hé相xiāng似sì？

謂wèi所suǒ造zào因yīn業不獲異報，故云相似。「復次舍利子！如佛所業yè不bù獲huò異yì報bào，故gù云yún相xiāng似sì。「復fù次cì舍shè利lì子zǐ！

如rú佛fó所suǒ說：『若有能觀十二因緣者，名為正觀正智慧。』說shuō：『若ruò有yǒu能néng觀guān十shí二èr因yīn緣yuán者zhě，名míng為wéi正zhèng觀guān正zhèng智zhì慧huì。』云何正觀正智慧？謂觀過去、未來、現在三世云yún何hé正zhèng觀guān正zhèng智zhì慧huì？

謂wèi觀guān過guò去qù、未wèi來lái、現xiàn在zài三sān世shì所生，不作有無之想，來無所從、去無所至。若所suǒ生shēng，不bù作zuò有yǒu無wú之zhī想xiǎng，來lái無wú所suǒ從cóng、去qù無wú所suǒ至zhì。若ruò沙門、婆羅門及世間人能觀是法不生、不滅、沙shā門mén、婆pó羅luó門mén及jí世shì間jiān人rén能néng觀guān是shì法fǎ不bù生shēng、不bù滅miè、無作、無為、無取、無捨、不顛倒、寂靜、止息、無性，無wú作zuò、無wú為wéi、無wú取qǔ、無wú捨shě、不bù顛diān倒dǎo、寂jì靜jìng、止zhǐ息xī、無wú性xìng，若能如是見法，寂靜了知，無病，無瘡，如眴若ruò能néng如rú是shì見jiàn法fǎ，寂jì靜jìng了le知zhī，無wú病bìng，無wú瘡chuāng，如rú眴xuàn息間我見即除，如斷多羅樹頭，不復更生。是息xī間jiàn我wǒ見jiàn即jí除chú，如rú斷duàn多duō羅luó樹shù頭tóu，不bù復fù更gēng生shēng。

是shì得不生滅法。舍利子！是人獲法忍具足，如得dé不bù生shēng滅miè法fǎ。舍shè利lì子zǐ！

是shì人rén獲huò法fǎ忍rěn具jù足zú，如rú來、應供、正等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、來lái、應yīng供gòng、正zhèng等děng正zhèng覺jué、明míng行xíng足zú、善shàn逝shì、世shì間jiān解jiě、無wú上shàng士shì、調御丈夫、天人師、佛、世尊當為授阿耨多羅調diào御yù丈zhàng夫fu、天tiān人rén師shī、佛fó、世shì尊zūn當dāng為wéi授shòu阿ā耨nòu多duō羅luó三藐三菩提記。」三sān藐miǎo三sān菩pú提tí記jì。」爾時慈氏菩薩說是法已，尊者舍利子，及天、爾ěr時shí慈cí氏shì菩pú薩sà說shuō是shì法fǎ已yǐ，尊zūn者zhě舍shè利lì子zǐ，及jí天tiān、人、阿修羅、乾闥婆等，歡喜信受，頂禮而退。人rén、阿ā修xiū羅luó、乾qián闥tà婆pó等děng，歡huān喜xǐ信xìn受shòu，頂dǐng禮lǐ而ér退tuì。

大乘舍黎娑擔摩經大dà乘chéng舍shè黎lí娑suō擔dān摩mó經jīng