大乘舍黎娑擔摩經卷 1 · 大正藏 0822c

是著於假名，生諸妄想名識；識生名色；名是shì著zhù於wū假jiǎ名míng，生shēng諸zhū妄wàng想xiǎng名míng識shí；識shí生shēng名míng色sè；

名míng色生六入；六入生觸；觸故生受；受故生愛；色sè生shēng六liù入rù；六liù入rù生shēng觸chù；

觸chù故gù生shēng受shòu；受shòu故gù生shēng愛ài；

愛故生取；取故生有；以有故能生後蘊名生；愛ài故gù生shēng取qǔ；取qǔ故gù生shēng有yǒu；

以yǐ有yǒu故gù能néng生shēng後hòu蘊yùn名míng生shēng；生已衰變為老；蘊敗壞故為死；以愚癡故，即生shēng已yǐ衰shuāi變biàn為wéi老lǎo；

蘊yùn敗bài壞huài故gù為wéi死sǐ；以yǐ愚yú癡chī故gù，即jí發生憂、悲、苦、惱。又以眾苦集聚逼切身心，處發fā生shēng憂yōu、悲bēi、苦kǔ、惱nǎo。

又yòu以yǐ眾zhòng苦kǔ集jí聚jù逼bī切qiè身shēn心xīn，處chǔ大黑闇，名為無明；造作為行；分別為識；安立大dà黑hēi闇àn，名míng為wéi無wú明míng；造zào作zuò為wéi行xíng；

分fēn別bié為wéi識shí；安ān立lì相為名色；六根門為六入；對塵名觸；得苦相xiāng為wéi名míng色sè；

六liù根gēn門mén為wéi六liù入rù；對duì塵chén名míng觸chù；

得dé苦kǔ樂名受；飢渴名愛；追求名取；復生業為有；樂lè名míng受shòu；飢jī渴kě名míng愛ài；

追zhuī求qiú名míng取qǔ；復fù生shēng業yè為wéi有yǒu；

後蘊生為生；蘊熟為老；彼壞為死；思懼為後hòu蘊yùn生shēng為wéi生shēng；蘊yùn熟shú為wéi老lǎo；

彼bǐ壞huài為wéi死sǐ；思sī懼jù為wéi憂；慘切為悲；眾苦為苦；勞擾為惱。又復翻憂yōu；

慘cǎn切qiè為wéi悲bēi；眾zhòng苦kǔ為wéi苦kǔ；

勞láo擾rǎo為wéi惱nǎo。又yòu復fù翻fān真實為虛妄，以邪見為正見，以是無智，故名真zhēn實shí為wéi虛xū妄wàng，以yǐ邪xié見jiàn為wéi正zhèng見jiàn，以yǐ是shì無wú智zhì，故gù名míng無明。行有三種，謂福行、非福行、無相行。作無wú明míng。

行xíng有yǒu三sān種zhǒng，謂wèi福fú行xíng、非fēi福fú行xíng、無wú相xiāng行xíng。作zuò福行得福行智，作非福行得非福行智，作無福fú行xíng得dé福fú行xíng智zhì，作zuò非fēi福fú行xíng得dé非fēi福fú行xíng智zhì，作zuò無wú相行得無相行智。如是乃至老、死、憂、悲、苦、惱。相xiāng行xíng得dé無wú相xiāng行xíng智zhì。

如rú是shì乃nǎi至zhì老lǎo、死sǐ、憂yōu、悲bēi、苦kǔ、惱nǎo。此十二緣各各有因、有果、非常、非斷、非有為、此cǐ十shí二èr緣yuán各gè各gè有yǒu因yīn、有yǒu果guǒ、非fēi常cháng、非fēi斷duàn、非fēi有yǒu為wéi、不離有為、非心法、非盡法、非滅法、本來自有、不bù離lí有yǒu為wéi、非fēi心xīn法fǎ、非fēi盡jìn法fǎ、非fēi滅miè法fǎ、本běn來lái自zì有yǒu、所生不斷。譬如江河，流注無絕。」所suǒ生shēng不bù斷duàn。

譬pì如rú江jiāng河hé，流liú注zhù無wú絕jué。」爾時慈氏菩薩復告舍利子言：「彼十二緣復爾ěr時shí慈cí氏shì菩pú薩sà復fù告gào舍shè利lì子zǐ言yán：「彼bǐ十shí二èr緣yuán復fù以四緣增長，所謂無明、愛、業、識等。彼識種以yǐ四sì緣yuán增zēng長cháng，所suǒ謂wèi無wú明míng、愛ài、業yè、識shí等děng。

彼bǐ識shí種zhǒng子以自性為因，以業為地，以無明、愛、煩惱子zǐ以yǐ自zì性xìng為wéi因yīn，以yǐ業yè為wéi地dì，以yǐ無wú明míng、愛ài、煩fán惱nǎo覆蓋，識種發生。彼業與識為地，愛與識為覆fù蓋gài，識shí種zhǒng發fā生shēng。彼bǐ業yè與yǔ識shí為wéi地dì，愛ài與yǔ識shí為wéi滋潤，無明覆蓋，識得成就。彼業不作念：『我能滋zī潤rùn，無wú明míng覆fù蓋gài，識shí得dé成chéng就jiù。

彼bǐ業yè不bù作zuò念niàn：『我wǒ能néng與識種子為地。』愛亦不作念：『我能與識種子與yǔ識shí種zhǒng子zǐ為wéi地dì。』愛ài亦yì不bù作zuò念niàn：『我wǒ能néng與yǔ識shí種zhǒng子zǐ為滋潤。』無明亦不作念：『我能與識種子為覆為wéi滋zī潤rùn。』

無wú明míng亦yì不bù作zuò念niàn：『我wǒ能néng與yǔ識shí種zhǒng子zǐ為wéi覆fù蓋。』以是緣故，識種成就。識亦不作念：『我從蓋gài。』以yǐ是shì緣yuán故gù，識shí種zhǒng成chéng就jiù。

識shí亦yì不bù作zuò念niàn：『我wǒ從cóng眾緣生。』復次，業為識地，愛為滋潤，無明覆蓋，眾zhòng緣yuán生shēng。』復fù次cì，業yè為wéi識shí地dì，愛ài為wéi滋zī潤rùn，無wú明míng覆fù蓋gài，種子乃生，處母胎中為名色芽。彼名色芽非種zhǒng子zǐ乃nǎi生shēng，處chǔ母mǔ胎tāi中zhōng為wéi名míng色sè芽yá。

彼bǐ名míng色sè芽yá非fēi自生，非他生，非自、他合生，亦非自在天生，亦自zì生shēng，非fēi他tā生shēng，非fēi自zì、他tā合hé生shēng，亦yì非fēi自zì在zài天tiān生shēng，亦yì非時化生，亦不從本所生，亦非無因緣生。是非fēi時shí化huà生shēng，亦yì不bù從cóng本běn所suǒ生shēng，亦yì非fēi無wú因yīn緣yuán生shēng。是shì