得佛無量解脫知見；八者、得入一切眾生心得佛無量解脫知見；八者、得入一切眾生心所樂欲。舍利弗！善男子、善女人於佛塔廟所樂欲。
舍利弗！善男子、善女人於佛塔廟奉施燈明，能攝如是無量勝報。「復次，舍利弗！奉施燈明，能攝如是無量勝報。
「復次，舍利弗！若有眾生見說法者，作如是念：『云何令彼常若有眾生見說法者，作如是念：『云何令彼常得宣說、顯示佛法？以燈施彼。施油燈故，令得宣說、顯示佛法？
以燈施彼。施油燈故，令說法者得施法燈。』作是念已，持燈奉施，以說法者得施法燈。』
作是念已，持燈奉施，以此布施燈明善根，得於八種無量資糧。何等此布施燈明善根，得於八種無量資糧。何等為八？一者、得於無量正念資糧；二者、得於無為八？
一者、得於無量正念資糧；二者、得於無量大智資糧；三者、得於無量信心資糧；四者、量大智資糧；
三者、得於無量信心資糧；四者、得於無量精進資糧；五者、得於無量大慧資得於無量精進資糧；
五者、得於無量大慧資糧；六者、得於無量三昧資糧；七者、得於無量糧；六者、得於無量三昧資糧；
七者、得於無量辯才資糧；八者、得於無量福德資糧。舍利弗！辯才資糧；八者、得於無量福德資糧。
舍利弗！是名施燈八種資糧，亦復得於四無礙辯，乃是名施燈八種資糧，亦復得於四無礙辯，乃至次第得一切種智。「復次，舍利弗！若有善男至次第得一切種智。
「復次，舍利弗！若有善男子、善女人於如來前見他施燈，信心清淨，合子、善女人於如來前見他施燈，信心清淨，合十指掌，起隨喜心，以此善根，得於八種增上十指掌，起隨喜心，以此善根，得於八種增上之法。何等為八？一者、得增上色；二者、得增之法。
何等為八？一者、得增上色；
二者、得增上眷屬；三者、得增上戒；四者、於人、天中得增上眷屬；三者、得增上戒；
四者、於人、天中得增上生；五者、得增上信；六者、得增上辯；七者、上生；五者、得增上信；
六者、得增上辯；七者、得增上聖道；八者、得阿耨多羅三藐三菩提。得增上聖道；
八者、得阿耨多羅三藐三菩提。舍利弗！是名八種增上之法。舍利弗！何故舍利弗！
是名八種增上之法。舍利弗！
何故能得此等八種增上勝法？舍利弗！佛有無量能得此等八種增上勝法？舍利弗！
佛有無量戒、定、智慧、解脫、解脫知見故，供養彼者，所得戒、定、智慧、解脫、解脫知見故，供養彼者，所得果報、所得利益亦復無量。」爾時世尊欲重宣果報、所得利益亦復無量。」爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：此義，而說偈言：「造作出離行，勤修於佛法，「造作出離行，勤修於佛法，棄捨死軍眾，如象碎花林。」棄捨死軍眾，如象碎花林。」
爾時佛告慧命舍利弗：「有五種法最為難得：爾時佛告慧命舍利弗：「有五種法最為難得：一者、得人身難；二者、於佛正法得信樂難；三一者、得人身難；二者、於佛正法得信樂難；
三
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