無利，墜墮苦惱。舍利弗！若彼眾生於佛塔廟無利，墜墮苦惱。舍利弗！
若彼眾生於佛塔廟奉施燈明，以此奉施所作善業，能獲安樂、可奉施燈明，以此奉施所作善業，能獲安樂、可樂之果。彼施燈明作善業時，欣喜相應，從信樂之果。彼施燈明作善業時，欣喜相應，從信心起，於現在世得三種淨心。何等為三？彼心起，於現在世得三種淨心。
何等為三？彼諸善男子、善女人作是念：『我於如來已設供諸善男子、善女人作是念：『我於如來已設供養，知身不堅，攝堅身想；知財過患，攝堅財想。』養，知身不堅，攝堅身想；
知財過患，攝堅財想。』舍利弗！是名供養佛塔第一淨心。復次，舍利舍利弗！
是名供養佛塔第一淨心。復次，舍利弗！彼諸善男子、善女人起如是心：『我於如弗！
彼諸善男子、善女人起如是心：『我於如來無上福田、最勝福田，能受最勝供養者所，來無上福田、最勝福田，能受最勝供養者所，已作供養。我今不畏墮於地獄、畜生、餓鬼。我已作供養。我今不畏墮於地獄、畜生、餓鬼。
我此善根，已作人、天善道之因，得於妙色資生此善根，已作人、天善道之因，得於妙色資生眾具，又得智慧、安隱、快樂，乃至能得菩提之眾具，又得智慧、安隱、快樂，乃至能得菩提之果。』舍利弗！是名供養佛塔第二淨心。復次，果。』舍利弗！
是名供養佛塔第二淨心。復次，舍利弗！彼諸善男子、善女人作如是想：『我舍利弗！
彼諸善男子、善女人作如是想：『我於諸佛已作捨施，已作福德，已捨慳貪，已於諸佛已作捨施，已作福德，已捨慳貪，已除慳過。』作是念已，施心無慳，施心增長。舍除慳過。』作是念已，施心無慳，施心增長。
舍利弗！是名供養佛塔第三淨心。「復次，舍利弗！利弗！是名供養佛塔第三淨心。
「復次，舍利弗！若善男子、善女人於佛塔廟施燈明已，臨命若善男子、善女人於佛塔廟施燈明已，臨命終時得三種明。何等為三？一者、彼善男子、善終時得三種明。
何等為三？一者、彼善男子、善女人臨命終時，先所作福悉皆現前，憶念善女人臨命終時，先所作福悉皆現前，憶念善法而不忘失。舍利弗！是為一明；因此便能法而不忘失。
舍利弗！是為一明；
因此便能念知，自己先於佛所殖諸善業。復次，舍利念知，自己先於佛所殖諸善業。復次，舍利弗！彼善男子、善女人於命終時，得如是念：『我弗！
彼善男子、善女人於命終時，得如是念：『我於佛像塔廟等前，已曾供養。』作是念已，心生於佛像塔廟等前，已曾供養。』作是念已，心生踊悅。舍利弗！是為二明；因此便能起念佛踊悅。
舍利弗！是為二明；
因此便能起念佛覺。復次，舍利弗！彼善男子、善女人於命終覺。復次，舍利弗！
彼善男子、善女人於命終時，見餘眾生奉行布施，見他作已，起如是念：時，見餘眾生奉行布施，見他作已，起如是念：『我亦曾於佛支提所奉施燈明，我今亦當復『我亦曾於佛支提所奉施燈明，我今亦當復行布施！』念於布施，得欣喜心；得喜心已，無有行布施！』念於布施，得欣喜心；
得喜心已，無有
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