至多級；一面、二面乃至四面及佛形像？「舍至多級；一面、二面乃至四面及佛形像？
「舍利弗！彼所燃燈，或時速滅，或風吹滅，或油利弗！彼所燃燈，或時速滅，或風吹滅，或油盡滅，或炷盡滅，或俱盡滅。譬如諸龍以瞋盡滅，或炷盡滅，或俱盡滅。
譬如諸龍以瞋恚故，出雲垂布，於中起電，起已尋滅。「舍利弗！恚故，出雲垂布，於中起電，起已尋滅。「舍利弗！
如是少時於佛塔廟奉施燈明，若彼比丘、比如是少時於佛塔廟奉施燈明，若彼比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷，若復餘人丘尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷，若復餘人不受戒者，為樂善故，護己身故，信佛、法、僧，不受戒者，為樂善故，護己身故，信佛、法、僧，如是少燈奉施福田所得果報、福德之聚，唯如是少燈奉施福田所得果報、福德之聚，唯佛能知，一切世間天、人、魔、梵、沙門、婆羅門，乃佛能知，一切世間天、人、魔、梵、沙門、婆羅門，乃至聲聞、辟支佛等所不能知。如是然少燈明至聲聞、辟支佛等所不能知。
如是然少燈明所受福報，不可得說。「舍利弗！諸佛境界不可所受福報，不可得說。「舍利弗！
諸佛境界不可思議，唯有如來乃知此義。舍利弗！彼施燈思議，唯有如來乃知此義。舍利弗！
彼施燈者，所得福聚無量無邊，不可算數，唯有如者，所得福聚無量無邊，不可算數，唯有如來乃能了知。舍利弗！然少燈明福德尚爾不來乃能了知。舍利弗！
然少燈明福德尚爾不可算數，況我滅後於佛塔寺，若自作、若教他可算數，況我滅後於佛塔寺，若自作、若教他作，或然一燈、二燈乃至多燈，香花、瓔鬘、寶作，或然一燈、二燈乃至多燈，香花、瓔鬘、寶幢、幡蓋及餘種種勝妙供養？「舍利弗！有四種幢、幡蓋及餘種種勝妙供養？「舍利弗！
有四種法應當信受。何等為四？一者、佛法無量，應當法應當信受。何等為四？
一者、佛法無量，應當信受；二者、少修善根，獲無量報，應當信受；三信受；二者、少修善根，獲無量報，應當信受；
三者、若於三寶深生敬信善修業行所得福報，者、若於三寶深生敬信善修業行所得福報，汝等聲聞現得見我，尚不能得具足知之，汝等聲聞現得見我，尚不能得具足知之，亦復不能思惟測度，況我滅後聲聞弟子遠亦復不能思惟測度，況我滅後聲聞弟子遠離我者，能得現知及能測度？若有能知及離我者，能得現知及能測度？若有能知及測度者，無有是處，應當信受；四者、是諸聲測度者，無有是處，應當信受；
四者、是諸聲聞不能得知及能測量一切眾生所有作業聞不能得知及能測量一切眾生所有作業及業果報。舍利弗！汝等聲聞於此事中不須及業果報。舍利弗！
汝等聲聞於此事中不須思量。何以故？舍利弗！如來常說一切眾生業思量。何以故？
舍利弗！如來常說一切眾生業行果報不可思量；過去諸佛、應、正遍知已如行果報不可思量；
過去諸佛、應、正遍知已如是說眾生業報不可思量；未來諸佛、應、正遍是說眾生業報不可思量；未來諸佛、應、正遍
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