近諮受。又詣諸佛菩薩、緣覺、聲聞等所，親近近諮受。又詣諸佛菩薩、緣覺、聲聞等所，親近供養，諮受未聞。舍利弗！是名第四善友清淨。供養，諮受未聞。
舍利弗！是名第四善友清淨。
「舍利弗！若善男子、善女人於佛支提施燈明「舍利弗！若善男子、善女人於佛支提施燈明已，得如是等四種清淨。」爾時世尊欲重宣此已，得如是等四種清淨。」
爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：義，而說偈言：「為欲照塔故然燈，身、口、意業善調伏，「為欲照塔故然燈，身、口、意業善調伏，遠離邪見具淨戒，由是獲得如意眼。遠離邪見具淨戒，由是獲得如意眼。猶如淨日照十方，速能獲得於漏盡，猶如淨日照十方，速能獲得於漏盡，彼大智慧具威德，得淨天眼離塵漏。彼大智慧具威德，得淨天眼離塵漏。
智者能了眾生意，亦得通明及辯才，智者能了眾生意，亦得通明及辯才，求二乘道得不難，由施佛燈獲是報。求二乘道得不難，由施佛燈獲是報。若求無上佛菩提，天眼、智慧及財物，若求無上佛菩提，天眼、智慧及財物，於此三事恒無減，由燈奉施佛支提。於此三事恒無減，由燈奉施佛支提。
「舍利弗！若善男子、善女人住於大乘，於佛塔「舍利弗！若善男子、善女人住於大乘，於佛塔廟施燈明已，彼世世中得於八種可樂勝法。廟施燈明已，彼世世中得於八種可樂勝法。
何等為八？一者、獲勝肉眼；二者、得於勝念，無何等為八？一者、獲勝肉眼；
二者、得於勝念，無能測量；三者、得於勝上達分天眼；四者、為於能測量；三者、得於勝上達分天眼；
四者、為於滿足修集道故，得不缺戒；五者、得智滿足，證滿足修集道故，得不缺戒；五者、得智滿足，證於涅槃；六者、先所作善，得無難處；七者，所作於涅槃；
六者、先所作善，得無難處；七者，所作善業，得值諸佛，能為一切眾生之眼；八者、善業，得值諸佛，能為一切眾生之眼；
八者、若善男子、善女人以彼善根得轉輪王，所得若善男子、善女人以彼善根得轉輪王，所得輪寶不為他障，其身端正；或為帝釋，得大輪寶不為他障，其身端正；或為帝釋，得大威力，具足千眼；或為梵王，善知梵事，得大禪威力，具足千眼；
或為梵王，善知梵事，得大禪定。舍利弗！以其迴向菩提善根，得是八種定。舍利弗！
以其迴向菩提善根，得是八種可樂勝法。「復次，舍利弗！住於大乘善男子、善可樂勝法。「復次，舍利弗！
住於大乘善男子、善女人，復得八種無量勝法：一者、得於無量佛女人，復得八種無量勝法：一者、得於無量佛眼；二者、得於無量如來神通；三者、得於無量眼；二者、得於無量如來神通；
三者、得於無量佛戒；四者、得於無量如來三昧；五者、得於無佛戒；四者、得於無量如來三昧；
五者、得於無量如來智慧；六者、得於無量如來解脫；七者、量如來智慧；六者、得於無量如來解脫；
七者、
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