大方廣如來藏經卷 1 · 大正藏 0463a

畏、不共佛法藏。如是，善男子！如來以清淨眼，畏wèi、不bù共gòng佛fó法fǎ藏cáng。如rú是shì，善shàn男nán子zǐ！

如rú來lái以yǐ清qīng淨jìng眼yǎn，見一切有情具如來藏，是以為於菩薩宣說見jiàn一yī切qiè有yǒu情qíng具jù如rú來lái藏cáng，是shì以yǐ為wéi於wū菩pú薩sà宣xuān說shuō妙法。」爾時世尊說伽他曰：妙miào法fǎ。」爾ěr時shí世shì尊zūn說shuō伽jiā他tā曰yuē：「譬如貧人家伏藏，金寶充滿在於中，「譬pì如rú貧pín人rén家jiā伏fú藏cáng，金jīn寶bǎo充chōng滿mǎn在zài於wū中zhōng，是彼不動不思惟，亦不自言是某物。是shì彼bǐ不bù動dòng不bù思sī惟wéi，亦yì不bù自zì言yán是shì某mǒu物wù。

彼人雖復為主宰，受於貧乏而不知，彼bǐ人rén雖suī復fù為wéi主zhǔ宰zǎi，受shòu於wū貧pín乏fá而ér不bù知zhī，彼亦不說向餘人，而受貧窮住苦惱。彼bǐ亦yì不bù說shuō向xiàng餘yú人rén，而ér受shòu貧pín窮qióng住zhù苦kǔ惱nǎo。如是我以佛眼觀，一切有情處窮匱，如rú是shì我wǒ以yǐ佛fó眼yǎn觀guān，一yī切qiè有yǒu情qíng處chǔ窮qióng匱kuì，身中而有大伏藏，住諸佛體不動搖。身shēn中zhōng而ér有yǒu大dà伏fú藏cáng，住zhù諸zhū佛fó體tǐ不bù動dòng搖yáo。

見彼體為菩薩說：汝等穿斯大智藏，見jiàn彼bǐ體tǐ為wéi菩pú薩sà說shuō：汝rǔ等děng穿chuān斯sī大dà智zhì藏cáng，獲得離貧作世尊，能施無上之法財。獲huò得dé離lí貧pín作zuò世shì尊zūn，能néng施shī無wú上shàng之zhī法fǎ財cái。我皆所說而勝解，一切有情有伏藏；我wǒ皆jiē所suǒ說shuō而ér勝shèng解jiě，一yī切qiè有yǒu情qíng有yǒu伏fú藏cáng；

若能勝解而精勤，速疾證於最勝覺。若ruò能néng勝shèng解jiě而ér精jīng勤qín，速sù疾jí證zhèng於wū最zuì勝shèng覺jué。「復次，善男子！譬如藤子、多羅子、贍部果子、阿「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú藤téng子zǐ、多duō羅luó子zǐ、贍shàn部bù果guǒ子zǐ、阿ā摩羅果子，由其子芽展轉相生成不壞法，若摩mó羅luó果guǒ子zǐ，由yóu其qí子zǐ芽yá展zhǎn轉zhuǎn相xiāng生shēng成chéng不bù壞huài法fǎ，若ruò遇地緣種植，於其久後成大樹王。如是，如是！遇yù地dì緣yuán種zhǒng植zhí，於wū其qí久jiǔ後hòu成chéng大dà樹shù王wáng。如rú是shì，如rú是shì！

善男子！如來以如來眼，見一切有情欲、瞋、癡、善shàn男nán子zǐ！如rú來lái以yǐ如rú來lái眼yǎn，見jiàn一yī切qiè有yǒu情qíng欲yù、瞋chēn、癡chī、貪、無明、煩惱乃至皮膚邊際，彼欲、瞋、癡、無明、貪tān、無wú明míng、煩fán惱nǎo乃nǎi至zhì皮pí膚fū邊biān際jì，彼bǐ欲yù、瞋chēn、癡chī、無wú明míng、煩惱藏中有如來藏性，以此名為有性；若能煩fán惱nǎo藏cáng中zhōng有yǒu如rú來lái藏cáng性xìng，以yǐ此cǐ名míng為wéi有yǒu性xìng；

若ruò能néng止息名為清涼，則名涅槃。若能淨除無明煩止zhǐ息xī名míng為wéi清qīng涼liáng，則zé名míng涅niè槃pán。若ruò能néng淨jìng除chú無wú明míng煩fán惱，是有情界是則名為大智聚體，彼之有情惱nǎo，是shì有yǒu情qíng界jiè是shì則zé名míng為wéi大dà智zhì聚jù體tǐ，彼bǐ之zhī有yǒu情qíng名大智聚。若佛出現於天世間說微妙法，若名míng大dà智zhì聚jù。

若ruò佛fó出chū現xiàn於wū天tiān世shì間jiān說shuō微wēi妙miào法fǎ，若ruò見此者則名如來。善男子！若彼見如來、應、正見jiàn此cǐ者zhě則zé名míng如rú來lái。善shàn男nán子zǐ！

若ruò彼bǐ見jiàn如rú來lái、應yīng、正zhèng等覺，令諸菩薩摩訶薩咸皆悟解如來智慧，等děng覺jué，令lìng諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà咸xián皆jiē悟wù解jiě如rú來lái智zhì慧huì，令顯現故。」爾時世尊說伽他曰：令lìng顯xiǎn現xiàn故gù。」爾ěr時shí世shì尊zūn說shuō伽jiā他tā曰yuē：「譬如藤子之中樹，藤芽一切而可得，「譬pì如rú藤téng子zǐ之zhī中zhōng樹shù，藤téng芽yá一yī切qiè而ér可kě得dé，於根贍部咸皆有，由其種植復得生。於wū根gēn贍shàn部bù咸xián皆jiē有yǒu，由yóu其qí種zhǒng植zhí復fù得dé生shēng。

如是我見悉無餘，一切有情喻藤子，如rú是shì我wǒ見jiàn悉xī無wú餘yú，一yī切qiè有yǒu情qíng喻yù藤téng子zǐ，無漏最勝佛眼觀，是中備有如來體。無wú漏lòu最zuì勝shèng佛fó眼yǎn觀guān，是shì中zhōng備bèi有yǒu如rú來lái體tǐ。