佛說寶雨經卷 4 · 大正藏 0301c

向；九、方便善巧，為主自在，令一切有情有所向xiàng；九jiǔ、方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，為wéi主zhǔ自zì在zài，令lìng一yī切qiè有yǒu情qíng有yǒu所suǒ修行，復能示現於最上乘而得出離；十、不退修xiū行xíng，復fù能néng示shì現xiàn於wū最zuì上shàng乘chéng而ér得dé出chū離lí；

十shí、不bù退tuì大乘；十一、善能示現於生死涅槃而得安樂，大dà乘chéng；十shí一yī、善shàn能néng示shì現xiàn於wū生shēng死sǐ涅niè槃pán而ér得dé安ān樂lè，言音善巧，能隨世俗文同義異；十二、智為前言yán音yīn善shàn巧qiǎo，能néng隨suí世shì俗sú文wén同tóng義yì異yì；

十shí二èr、智zhì為wéi前qián導，雖現前起種種受生而無所作，離諸過失；導dǎo，雖suī現xiàn前qián起qǐ種zhǒng種zhǒng受shòu生shēng而ér無wú所suǒ作zuò，離lí諸zhū過guò失shī；十三、具足十善身、語、意業；十四、為攝諸有情十shí三sān、具jù足zú十shí善shàn身shēn、語yǔ、意yì業yè；

十shí四sì、為wéi攝shè諸zhū有yǒu情qíng恒不捨離，常能忍受一切苦蘊；十五、能為示恒héng不bù捨shě離lí，常cháng能néng忍rěn受shòu一yī切qiè苦kǔ蘊yùn；十shí五wǔ、能néng為wéi示shì現一切世間之所愛樂；十六、雖於眾多苦惱現xiàn一yī切qiè世shì間jiān之zhī所suǒ愛ài樂lè；

十shí六liù、雖suī於wū眾zhòng多duō苦kǔ惱nǎo愚夫及聲聞中住，而不忘失一切智心，如愚yú夫fū及jí聲shēng聞wén中zhōng住zhù，而ér不bù忘wàng失shī一yī切qiè智zhì心xīn，如rú寶堅固，清淨莊嚴；十七、若受一切法王位時，寶bǎo堅jiān固gù，清qīng淨jìng莊zhuāng嚴yán；十shí七qī、若ruò受shòu一yī切qiè法fǎ王wáng位wèi時shí，以繒及水繫灌其頂；十八、能不捨離諸佛正以yǐ繒zēng及jí水shuǐ繫xì灌guàn其qí頂dǐng；

十shí八bā、能néng不bù捨shě離lí諸zhū佛fó正zhèng法，示現悕求。是名菩薩十八不共之法。法fǎ，示shì現xiàn悕xī求qiú。是shì名míng菩pú薩sà十shí八bā不bù共gòng之zhī法fǎ。

佛說寶雨經卷第四佛fó說shuō寶bǎo雨yǔ經jīng卷juàn第dì四sì