摩地水，能令一切煩惱根栽相續腐敗。既腐摩地水，能令一切煩惱根栽相續腐敗。既腐敗已，煩惱相續體不可得，煩惱臭穢無有餘敗已，煩惱相續體不可得，煩惱臭穢無有餘習。是名菩薩令一切煩惱相續根栽皆悉腐習。
是名菩薩令一切煩惱相續根栽皆悉腐敗。「云何菩薩自性澄清、無濁、潔淨？善男子！猶敗。「云何菩薩自性澄清、無濁、潔淨？
善男子！猶如於水自性澄清、無濁、潔淨。云何自性澄清？如於水自性澄清、無濁、潔淨。
云何自性澄清？謂能遠離纏及隨眠。云何無濁？謂能遠離貪、謂能遠離纏及隨眠。
云何無濁？謂能遠離貪、瞋、癡故。云何潔淨？能令諸根得潔淨故。是名瞋、癡故。
云何潔淨？能令諸根得潔淨故。
是名菩薩自性澄清、無濁、潔淨。「云何菩薩息滅一菩薩自性澄清、無濁、潔淨。「云何菩薩息滅一切煩惱燒然？善男子！猶如水性於有情熱惱切煩惱燒然？
善男子！猶如水性於有情熱惱及熱時、熱處悉令息滅。菩薩如是，能以法水及熱時、熱處悉令息滅。
菩薩如是，能以法水息滅有情諸煩惱熱。是名菩薩息滅一切煩息滅有情諸煩惱熱。是名菩薩息滅一切煩惱燒然。「云何菩薩捨離一切諸欲愛渴？善男惱燒然。
「云何菩薩捨離一切諸欲愛渴？善男子！猶如有情為渴所逼，若得於水即便止渴。子！
猶如有情為渴所逼，若得於水即便止渴。菩薩如是，一切有情為彼欲境渴所逼故，生諸菩薩如是，一切有情為彼欲境渴所逼故，生諸苦惱。菩薩即為雨大法雨，有情由此離境界苦惱。
菩薩即為雨大法雨，有情由此離境界渴。是名菩薩捨離一切諸愛欲渴。「云何菩薩渴。是名菩薩捨離一切諸愛欲渴。
「云何菩薩甚深難度？善男子！如大深水甚為難度。菩薩甚深難度？善男子！
如大深水甚為難度。菩薩如是，成就般若圓滿甚深，不為諸魔一切外如是，成就般若圓滿甚深，不為諸魔一切外道之所能度。是名菩薩甚深難度。「云何菩薩道之所能度。
是名菩薩甚深難度。「云何菩薩於等不等地方充滿？善男子！如水瀑流於於等不等地方充滿？
善男子！如水瀑流於等、不等諸地方所皆悉遍滿。菩薩如是，法水等、不等諸地方所皆悉遍滿。
菩薩如是，法水瀑流於等、不等諸有情界遍能充滿。由菩瀑流於等、不等諸有情界遍能充滿。由菩薩哀愍諸有情故，發起瀑流廣大法水，而不薩哀愍諸有情故，發起瀑流廣大法水，而不逼迫諸有情界，不同於水。是名菩薩於等、不逼迫諸有情界，不同於水。
是名菩薩於等、不等地方充滿。「云何菩薩息滅一切諸煩惱塵？等地方充滿。「云何菩薩息滅一切諸煩惱塵？
善男子！譬如於水能令一切堅硬地方普皆善男子！譬如於水能令一切堅硬地方普皆柔軟，及諸塵坌皆能止息。菩薩如是，以般若柔軟，及諸塵坌皆能止息。
菩薩如是，以般若所依三摩地水，令諸有情堅硬染心悉皆柔所依三摩地水，令諸有情堅硬染心悉皆柔軟，及能息滅煩惱塵坌。是名菩薩息滅一切軟，及能息滅煩惱塵坌。是名菩薩息滅一切
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