寶雲經卷 7 · 大正藏 0238b

從他信、得清淨智、不共聲聞辟支佛法、住無從cóng他tā信xìn、得dé清qīng淨jìng智zhì、不bù共gòng聲shēng聞wén辟pì支zhī佛fó法fǎ、住zhù無wú生忍、出過一切護世之法。善男子！具此十事生shēng忍rěn、出chū過guò一yī切qiè護hù世shì之zhī法fǎ。善shàn男nán子zǐ！

具jù此cǐ十shí事shì是名菩薩出過一切帝釋護世之法。是shì名míng菩pú薩sà出chū過guò一yī切qiè帝dì釋shì護hù世shì之zhī法fǎ。「善男子！菩薩復有十法能知眾生根性、內外「善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà復fù有yǒu十shí法fǎ能néng知zhī眾zhòng生shēng根gēn性xìng、內nèi外wài結使。何等為十？若體性貪欲如實能知、體性結jié使shǐ。何hé等děng為wéi十shí？

若ruò體tǐ性xìng貪tān欲yù如rú實shí能néng知zhī、體tǐ性xìng瞋恚如實能知、體性愚癡如實能知、善知煩瞋chēn恚huì如rú實shí能néng知zhī、體tǐ性xìng愚yú癡chī如rú實shí能néng知zhī、善shàn知zhī煩fán惱上中下差體性內外如實能知、善知善體惱nǎo上shàng中zhōng下xià差chà體tǐ性xìng內nèi外wài如rú實shí能néng知zhī、善shàn知zhī善shàn體tǐ性如實能知、善知堅體性如實能知、善知長性xìng如rú實shí能néng知zhī、善shàn知zhī堅jiān體tǐ性xìng如rú實shí能néng知zhī、善shàn知zhī長cháng體性如實能知、善知慘惡體性如實能知、善體tǐ性xìng如rú實shí能néng知zhī、善shàn知zhī慘cǎn惡è體tǐ性xìng如rú實shí能néng知zhī、善shàn知一眾生、亦知一切世界眾生體性。善男知zhī一yī眾zhòng生shēng、亦yì知zhī一yī切qiè世shì界jiè眾zhòng生shēng體tǐ性xìng。

善shàn男nán子！具此十事是名菩薩善知根性、結使內子zǐ！具jù此cǐ十shí事shì是shì名míng菩pú薩sà善shàn知zhī根gēn性xìng、結jié使shǐ內nèi外。外wài。

「善男子！菩薩復有十法名能成熟眾生。何等「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà復fù有yǒu十shí法fǎ名míng能néng成chéng熟shú眾zhòng生shēng。

何hé等děng為十？應見佛身得度者即現佛身、應見菩薩為wéi十shí？應yīng見jiàn佛fó身shēn得dé度dù者zhě即jí現xiàn佛fó身shēn、應yīng見jiàn菩pú薩sà身得度者即現菩薩身、應見緣覺身得度者身shēn得dé度dù者zhě即jí現xiàn菩pú薩sà身shēn、應yīng見jiàn緣yuán覺jué身shēn得dé度dù者zhě即現緣覺身、應見聲聞身得度者即現聲聞即jí現xiàn緣yuán覺jué身shēn、應yīng見jiàn聲shēng聞wén身shēn得dé度dù者zhě即jí現xiàn聲shēng聞wén身、應見帝釋身得度者即現帝釋身、應見魔身shēn、應yīng見jiàn帝dì釋shì身shēn得dé度dù者zhě即jí現xiàn帝dì釋shì身shēn、應yīng見jiàn魔mó身得度者即現魔身、應見梵王身得度者即身shēn得dé度dù者zhě即jí現xiàn魔mó身shēn、應yīng見jiàn梵fàn王wáng身shēn得dé度dù者zhě即jí現梵王身、應見婆羅門身得度者即現婆羅現xiàn梵fàn王wáng身shēn、應yīng見jiàn婆pó羅luó門mén身shēn得dé度dù者zhě即jí現xiàn婆pó羅luó門身、應見剎利身得度者即現剎利身、應見門mén身shēn、應yīng見jiàn剎chà利lì身shēn得dé度dù者zhě即jí現xiàn剎chà利lì身shēn、應yīng見jiàn長者身得度者即現長者身，如是等身隨其長zhǎng者zhě身shēn得dé度dù者zhě即jí現xiàn長zhǎng者zhě身shēn，如rú是shì等děng身shēn隨suí其qí所應悉為現之。善男子！具此十事是名菩薩所suǒ應yīng悉xī為wéi現xiàn之zhī。

善shàn男nán子zǐ！具jù此cǐ十shí事shì是shì名míng菩pú薩sà成熟眾生。成chéng熟shú眾zhòng生shēng。

「善男子！菩薩復有十法名善調順。何等為十？「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà復fù有yǒu十shí法fǎ名míng善shàn調diào順shùn。

何hé等děng為wéi十shí？質直柔軟、無諂曲心、無惱害心、無垢污心、質zhì直zhí柔róu軟ruǎn、無wú諂chǎn曲qǔ心xīn、無wú惱nǎo害hài心xīn、無wú垢gòu污wū心xīn、常清淨心、無麁獷心、除瞋恚心、除麁惡語、常cháng清qīng淨jìng心xīn、無wú麁cū獷guǎng心xīn、除chú瞋chēn恚huì心xīn、除chú麁cū惡è語yǔ、多諸忍辱、能止諍論。善男子！具此十事是名多duō諸zhū忍rěn辱rǔ、能néng止zhǐ諍zhèng論lùn。

善shàn男nán子zǐ！具jù此cǐ十shí事shì是shì名míng菩薩能善調順。菩pú薩sà能néng善shàn調diào順shùn。

「善男子！菩薩復有十法名安樂共住。何等為「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà復fù有yǒu十shí法fǎ名míng安ān樂lè共gòng住zhù。

何hé等děng為wéi