寶雲經卷 7 · 大正藏 0237b

諂曲。「云何口諂曲？菩薩不為利養作柔軟語、諂chǎn曲qǔ。「云yún何hé口kǒu諂chǎn曲qǔ？

菩pú薩sà不bù為wéi利lì養yǎng作zuò柔róu軟ruǎn語yǔ、作愛語、作庠序語、隨他所愛語、隨他意語，如作zuò愛ài語yǔ、作zuò庠xiáng序xù語yǔ、隨suí他tā所suǒ愛ài語yǔ、隨suí他tā意yì語yǔ，如rú是等語皆悉不作。「云何意諂曲？口說知足而是shì等děng語yǔ皆jiē悉xī不bù作zuò。「云yún何hé意yì諂chǎn曲qǔ？

口kǒu說shuō知zhī足zú而ér心貪著。」佛言：「內燒、內熱，口言知足、心常貪著，心xīn貪tān著zhù。」佛fó言yán：「內nèi燒shāo、內nèi熱rè，口kǒu言yán知zhī足zú、心xīn常cháng貪tān著zhù，若不如是，名不諂曲。「云何名不外現相貌？菩若ruò不bù如rú是shì，名míng不bù諂chǎn曲qǔ。

「云yún何hé名míng不bù外wài現xiàn相xiàng貌mào？菩pú薩不以見檀越時作諸相貌：『我衣服短少、我薩sà不bù以yǐ見jiàn檀tán越yuè時shí作zuò諸zhū相xiàng貌mào：『我wǒ衣yī服fu短duǎn少shǎo、我wǒ鉢器減少、湯藥、臥具減少。』菩薩不以見檀越鉢bō器qì減jiǎn少shǎo、湯tāng藥yào、臥wò具jù減jiǎn少shǎo。』

菩pú薩sà不bù以yǐ見jiàn檀tán越yuè故作如是說。「云何名不作抑揚方便鼓動？菩故gù作zuò如rú是shì說shuō。「云yún何hé名míng不bù作zuò抑yì揚yáng方fāng便biàn鼓gǔ動dòng？

菩pú薩口終不言：『彼有檀越與我此物，為憐愍故薩sà口kǒu終zhōng不bù言yán：『彼bǐ有yǒu檀tán越yuè與yǔ我wǒ此cǐ物wù，為wéi憐lián愍mǐn故gù受。我今持戒清淨、具足多聞、少欲，信心檀越受shòu。我wǒ今jīn持chí戒jiè清qīng淨jìng、具jù足zú多duō聞wén、少shǎo欲yù，信xìn心xīn檀tán越yuè皆樂施給。』不作此說者是名不作抑揚。「云皆jiē樂lè施shī給gěi。』

不bù作zuò此cǐ說shuō者zhě是shì名míng不bù作zuò抑yì揚yáng。「云yún何名外弊五欲而心求利養？菩薩終不外何hé名míng外wài弊bì五wǔ欲yù而ér心xīn求qiú利lì養yǎng？

菩pú薩sà終zhōng不bù外wài現苦行——作五熱炙身、拔髮、自餓……，如是等苦——而現xiàn苦kǔ行xíng——作zuò五wǔ熱rè炙zhì身shēn、拔bá髮fà、自zì餓è……，如rú是shì等děng苦kǔ——而ér要財利，於他利養不懷憎嫉亦無熱惱，是名要yào財cái利lì，於wū他tā利lì養yǎng不bù懷huái憎zēng嫉jí亦yì無wú熱rè惱nǎo，是shì名míng不外弊五欲心求利養。「云何名不取非法利不bù外wài弊bì五wǔ欲yù心xīn求qiú利lì養yǎng。「云yún何hé名míng不bù取qǔ非fēi法fǎ利lì養？不輕秤小斗欺誑於他，受人財物終不養yǎng？

不bù輕qīng秤chèng小xiǎo斗dòu欺qī誑kuáng於wū他tā，受shòu人rén財cái物wù終zhōng不bù侵欺。「云何名不取不清淨財？若有人施佛、法、侵qīn欺qī。「云yún何hé名míng不bù取qǔ不bù清qīng淨jìng財cái？

若ruò有yǒu人rén施shī佛fó、法fǎ、僧物及僧祇物，如是之物取為己用，乃至博僧sēng物wù及jí僧sēng祇qí物wù，如rú是shì之zhī物wù取qǔ為wéi己jǐ用yòng，乃nǎi至zhì博bó貿、販賣、出息、生利而自入己，如是等物名非法貿mào、販fàn賣mài、出chū息xī、生shēng利lì而ér自zì入rù己jǐ，如rú是shì等děng物wù名míng非fēi法fǎ財。「菩薩摩訶薩遠離如是等物是名清淨活財cái。「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà遠yuǎn離lí如rú是shì等děng物wù是shì名míng清qīng淨jìng活huó命。「菩薩若得利養，不生我所想、財利歸己，亦命mìng。

「菩pú薩sà若ruò得dé利lì養yǎng，不bù生shēng我wǒ所suǒ想xiǎng、財cái利lì歸guī己jǐ，亦yì不生能得想、亦不作積聚守護想，常念施與不bù生shēng能néng得dé想xiǎng、亦yì不bù作zuò積jī聚jù守shǒu護hù想xiǎng，常cháng念niàn施shī與yǔ沙門、婆羅門、父母、師長、眷屬、貧窮、乞匃。恒作沙shā門mén、婆pó羅luó門mén、父fù母mǔ、師shī長cháng、眷juàn屬shǔ、貧pín窮qióng、乞qǐ匃gài。恒héng作zuò是想：『若須食時當求支命，於諸美味心無染是shì想xiǎng：『若ruò須xū食shí時shí當dāng求qiú支zhī命mìng，於wū諸zhū美měi味wèi心xīn無wú染rǎn著；若不得時亦不憂惱、亦不生熱，不得令彼著zhù；

若ruò不bù得dé時shí亦yì不bù憂yōu惱nǎo、亦yì不bù生shēng熱rè，不bù得dé令lìng彼bǐ信心檀越生於不信。』若得如法利養皆與僧信xìn心xīn檀tán越yuè生shēng於wū不bù信xìn。』若ruò得dé如rú法fǎ利lì養yǎng皆jiē與yǔ僧sēng同，能如是者佛亦印可、諸菩薩眾所不譏同tóng，能néng如rú是shì者zhě佛fó亦yì印yìn可kě、諸zhū菩pú薩sà眾zhòng所suǒ不bù譏jī呵、亦為諸天常隨讚歎、同梵行者心無譏嫌，呵hē、亦yì為wéi諸zhū天tiān常cháng隨suí讚zàn歎tàn、同tóng梵fàn行xíng者zhě心xīn無wú譏jī嫌xián，於利養中常生知足，得離邪命。「善男子！具此於wū利lì養yǎng中zhōng常cháng生shēng知zhī足zú，得dé離lí邪xié命mìng。

「善shàn男nán子zǐ！具jù此cǐ