法門，菩薩得此法門者，現身入化使發善心。」法門，菩薩得此法門者，現身入化使發善心。」爾時，慧眼菩薩即於佛前而說頌曰：爾時，慧眼菩薩即於佛前而說頌曰：「無著不可污，不染三界有，「無著不可污，不染三界有，德香淨一切，法門無窮盡。德香淨一切，法門無窮盡。
八百六度行，世雄所宣暢，八百六度行，世雄所宣暢，分別眾生心，意趣各不同。分別眾生心，意趣各不同。無量諸德本，權現入世俗，無量諸德本，權現入世俗，既布善道教，超至無為岸。既布善道教，超至無為岸。
今日大慈哀，演法無窮極，今日大慈哀，演法無窮極，過去恒沙佛，演法亦如今。過去恒沙佛，演法亦如今。福業修五德，降伏倒見者，福業修五德，降伏倒見者，色身無身報，諸佛深奧藏。色身無身報，諸佛深奧藏。
無報非有報，泥洹性自空，無報非有報，泥洹性自空，眾生自興念，存心報無報。眾生自興念，存心報無報。行除分別想，思惟如來業，行除分別想，思惟如來業，非生非無生，故應菩薩門。非生非無生，故應菩薩門。
說法非有法，亦無眾生想，說法非有法，亦無眾生想，樂想去苦想，生滅永已寂。樂想去苦想，生滅永已寂。福響自然應，如空無所著，福響自然應，如空無所著，一意成正覺，色報為所在。一意成正覺，色報為所在。
統王天世間，真諦不可盡，統王天世間，真諦不可盡，入定現非常，終歸滅盡本。入定現非常，終歸滅盡本。道心不在內，亦復不在外，道心不在內，亦復不在外，苦想若干念，求道盡根原。苦想若干念，求道盡根原。
思惟百千定，生生未始斷，思惟百千定，生生未始斷，係意乃斷心，亂想何由生？係意乃斷心，亂想何由生？菩薩所行業，法門各不同，菩薩所行業，法門各不同，欲求無量法，當於眾生求。欲求無量法，當於眾生求。
法法自然生，法慧無窠窟，法法自然生，法慧無窠窟，
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