漢傳佛教 · 經集部

諸法無行經卷 1 · 大正藏 0755b

諸法無行經 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 650
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諸法無行經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0755b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 996 稳定行段
责任者
姚秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

可斷不可壞,諸法本不決定故,是名如金剛。文殊師利!

愚癡是智慧性。」「世尊!

云何是事名智慧性。」「文殊師利!

一切法離智慧亦離愚癡,譬如虛空無有智慧亦無愚癡,一切法亦如是,無有智慧亦無愚癡,智慧愚癡智可知法,從本已來俱寂滅故,是名愚癡智慧處。文殊師利!

色陰是不動處。」「世尊!

云何是事名不動處?」「文殊師利!

如天帝之幢深根安固不可動搖,一切法亦如是,以不住法故安住法性中,是法無來處無去處無取無捨,安住無住處故,是故色名不動相。文殊師利!

受陰是滅性。」「世尊!

云何是事名為滅性?」「文殊師利!

一切諸受相性常寂滅故,諸受非內外,非東方非南西北方四維上下來。何以故?

若樂受在內,一切眾生常應受樂;若苦受在內,一切眾生常應受苦;

若不苦不樂受在內,一切眾生應受不苦不樂。文殊師利!

今一切諸受實不在內不在外不在兩中間,不在東方南西北方四維上下,是故一切諸受如草木瓦石,畢竟不生不滅無相,是故受名寂滅相。文殊師利!

想陰是種性。」「世尊!

云何是事名為種性?」「文殊師利!

是想皆憶想分別起、從虛妄中生,如空拳如野馬,本性自離,是故想陰名種性。文殊師利!

行陰是種性。」「世尊!

云何是事名為種性?」「文殊師利!

一切諸行離數無數入平等數,譬如芭蕉畢竟無實本性自爾,一切法亦如是,無名字無性故,是故行陰名為種性。文殊師利!

識陰是種性。」「世尊!

云何是事

版本与引用信息

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经号
大正藏 T15, no. 650
藏经版页
0755b
拼音
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研究边界

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