諸法無行經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0755b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 996 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读諸法無行經大正藏 T15, no. 650姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說諸法本無經大正藏 T15, no. 651隋 · 闍那崛多譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大乘隨轉宣說諸法經大正藏 T15, no. 652宋 · 紹德等譯
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0755b
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我的选文可斷不可壞,諸法本不決定故,是名如金剛。文殊師利!
愚癡是智慧性。」「世尊!
云何是事名智慧性。」「文殊師利!
一切法離智慧亦離愚癡,譬如虛空無有智慧亦無愚癡,一切法亦如是,無有智慧亦無愚癡,智慧愚癡智可知法,從本已來俱寂滅故,是名愚癡智慧處。文殊師利!
色陰是不動處。」「世尊!
云何是事名不動處?」「文殊師利!
如天帝之幢深根安固不可動搖,一切法亦如是,以不住法故安住法性中,是法無來處無去處無取無捨,安住無住處故,是故色名不動相。文殊師利!
受陰是滅性。」「世尊!
云何是事名為滅性?」「文殊師利!
一切諸受相性常寂滅故,諸受非內外,非東方非南西北方四維上下來。何以故?
若樂受在內,一切眾生常應受樂;若苦受在內,一切眾生常應受苦;
若不苦不樂受在內,一切眾生應受不苦不樂。文殊師利!
今一切諸受實不在內不在外不在兩中間,不在東方南西北方四維上下,是故一切諸受如草木瓦石,畢竟不生不滅無相,是故受名寂滅相。文殊師利!
想陰是種性。」「世尊!
云何是事名為種性?」「文殊師利!
是想皆憶想分別起、從虛妄中生,如空拳如野馬,本性自離,是故想陰名種性。文殊師利!
行陰是種性。」「世尊!
云何是事名為種性?」「文殊師利!
一切諸行離數無數入平等數,譬如芭蕉畢竟無實本性自爾,一切法亦如是,無名字無性故,是故行陰名為種性。文殊師利!
識陰是種性。」「世尊!
云何是事
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 650
- 藏经版页
- 0755b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《诸法无行/本无/随转宣说诸法经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。