諸法無行經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0753a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 996 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读諸法無行經大正藏 T15, no. 650姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說諸法本無經大正藏 T15, no. 651隋 · 闍那崛多譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大乘隨轉宣說諸法經大正藏 T15, no. 652宋 · 紹德等譯
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0753a
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我的选文子眾亦善教化,到諸聚落而為說法,令若干百千眾生皆發阿耨多羅三藐三菩提心。有威儀比丘常樂住塔寺,其弟子眾不持淨戒而樂行頭陀。
有威儀比丘勤行精進其心決定,自以所行化諸弟子,貪著善法有所見得,所謂說一切有為法皆無常皆苦、一切法無我,不能善行諸禪定法,亦不能善於菩薩所行之道,本心不純故。淨威儀法師善知眾生諸根利鈍,知有威儀比丘心故,不復常入聚落,其諸弟子如本不異。
「有威儀比丘見淨威儀法師諸弟子眾常入聚落,生不淨心,即鳴犍椎集眾立制:『汝等自今已去不應入於聚落,不能一心徐行靜默,數入聚落得何等利?佛所稱讚阿練若住處,汝等當行禪樂莫好入他家。』
淨威儀法師諸弟子眾,不受其語猶入聚落。後於一時有威儀比丘,見從聚落中出,更鳴犍椎集眾,說如是言:『若復更入聚落者,不復得住於此。』
「爾時淨威儀法師將護有威儀比丘故,告諸弟子:『汝等!從今已去勿入聚落。』
即如師教不入聚落。爾時諸人民眾不見其師及諸弟子故,皆懷憂惱善根退失。
淨威儀法師過三月自恣竟,從是中出至餘僧坊,於其所止師徒還入城邑聚落為人說法。後時有威儀比丘,見淨威儀法師還入他家,見其弟子毀失常儀,復生不淨惡心作是念:『是比丘破戒毀戒,何有菩提?』
便語眾人:『是比丘雜行,去佛道甚遠。』有威儀比丘起是業已,後時
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 650
- 藏经版页
- 0753a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:《诸法无行/本无/随转宣说诸法经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。