諸法無行經卷 1 · 大正藏 0750c

無天無龍神，夜叉緊那等，無wú天tiān無wú龍lóng神shén，夜yè叉chā緊jǐn那nà等děng，無人無地獄，無餓鬼畜生，無wú人rén無wú地dì獄yù，無wú餓è鬼guǐ畜chù生sheng，無眾生五道，願說如是法。無wú眾zhòng生shēng五wǔ道dào，願yuàn說shuō如rú是shì法fǎ。如導世師人，外道非見者，如rú導dǎo世shì師shī人rén，外wài道dào非fēi見jiàn者zhě，其有所演說，云何等無二？其qí有yǒu所suǒ演yǎn說shuō，云yún何hé等děng無wú二èr？

諸文字語言，是法皆一相，諸zhū文wén字zì語yǔ言yán，是shì法fǎ皆jiē一yī相xiāng，世尊大慈愍，願開是法門。」世shì尊zūn大dà慈cí愍mǐn，願yuàn開kāi是shì法fǎ門mén。」爾時世尊讚師子遊步菩薩摩訶薩言：「善哉，爾ěr時shí世shì尊zūn讚zàn師shī子zǐ遊yóu步bù菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà言yán：「善shàn哉zāi，善哉！善男子！汝所問者甚為希有，一切世善shàn哉zāi！

善shàn男nán子zǐ！汝rǔ所suǒ問wèn者zhě甚shèn為wéi希xī有yǒu，一yī切qiè世shì間之所難信。善男子！止止勿問。所以者何？間jiàn之zhī所suǒ難nán信xìn。

善shàn男nán子zǐ！止zhǐ止zhǐ勿wù問wèn。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？新發意菩薩，於此空見、無相見、無作見、無生新xīn發fā意yì菩pú薩sà，於wū此cǐ空kōng見jiàn、無wú相xiāng見jiàn、無wú作zuò見jiàn、無wú生shēng見、無所有見、無取相見、佛見、菩提見，所不能見jiàn、無wú所suǒ有yǒu見jiàn、無wú取qǔ相xiāng見jiàn、佛fó見jiàn、菩pú提tí見jiàn，所suǒ不bù能néng及。善男子！如此法者不應在新學菩薩前說。及jí。

善shàn男nán子zǐ！如rú此cǐ法fǎ者zhě不bù應yīng在zài新xīn學xué菩pú薩sà前qián說shuō。

何以故？若聞是法，或斷善業，於佛道中則行何hé以yǐ故gù？若ruò聞wén是shì法fǎ，或huò斷duàn善shàn業yè，於wū佛fó道dào中zhōng則zé行xíng邪道；若墮斷滅、若墮計常，不知如來以何邪xié道dào；

若ruò墮duò斷duàn滅miè、若ruò墮duò計jì常cháng，不bù知zhī如rú來lái以yǐ何hé方便隨宜所說？」爾時師子遊步菩薩摩訶薩方fāng便biàn隨suí宜yí所suǒ說shuō？」爾ěr時shí師shī子zǐ遊yóu步bù菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà白佛言：「世尊！哀愍世間，願必為說。當來世中白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

哀āi愍mǐn世shì間jiān，願yuàn必bì為wéi說shuō。當dāng來lái世shì中zhōng有菩薩空見、無相見、無作見、無生見、無所有見、有yǒu菩pú薩sà空kōng見jiàn、無wú相xiāng見jiàn、無wú作zuò見jiàn、無wú生shēng見jiàn、無wú所suǒ有yǒu見jiàn、無取相見、佛見、菩提見者，分別是空、是無相無wú取qǔ相xiāng見jiàn、佛fó見jiàn、菩pú提tí見jiàn者zhě，分fēn別bié是shì空kōng、是shì無wú相xiāng無作，好常讚學勤於事業，樂著文辭以辯無wú作zuò，好hǎo常cháng讚zàn學xué勤qín於wū事shì業yè，樂lè著zhù文wén辭cí以yǐ辯biàn說為妙貴於名利，如是之人聞如來說是無說shuō為wéi妙miào貴guì於wū名míng利lì，如rú是shì之zhī人rén聞wén如rú來lái說shuō是shì無wú文字法畢竟清淨，當捨是諸見。是諸菩薩隨文wén字zì法fǎ畢bì竟jìng清qīng淨jìng，當dāng捨shě是shì諸zhū見jiàn。

是shì諸zhū菩pú薩sà隨suí眾生所能信解，以方便力而為說法，雖說少眾zhòng生shēng所suǒ能néng信xìn解jiě，以yǐ方fāng便biàn力lì而ér為wéi說shuō法fǎ，雖suī說shuō少shǎo欲知足而不以為最，雖說經戒亦不以為最，欲yù知zhī足zú而ér不bù以yǐ為wéi最zuì，雖suī說shuō經jīng戒jiè亦yì不bù以yǐ為wéi最zuì，雖說在眾過惡亦知一切法遠離相，常稱讚雖suī說shuō在zài眾zhòng過guò惡è亦yì知zhī一yī切qiè法fǎ遠yuǎn離lí相xiāng，常cháng稱chēng讚zàn獨處不在憒閙而不以為最。雖讚發菩提心獨dú處chǔ不bù在zài憒kuì閙nào而ér不bù以yǐ為wéi最zuì。雖suī讚zàn發fā菩pú提tí心xīn而知心性即是菩提，雖讚大乘經而知一切而ér知zhī心xīn性xìng即jí是shì菩pú提tí，雖suī讚zàn大dà乘chéng經jīng而ér知zhī一yī切qiè諸法皆是大相，雖說菩薩道而不分別阿羅諸zhū法fǎ皆jiē是shì大dà相xiāng，雖suī說shuō菩pú薩sà道dào而ér不bù分fēn別bié阿ā羅luó漢、辟支佛、諸佛，雖讚布施而通達布施平等漢hàn、辟pì支zhī佛fó、諸zhū佛fó，雖suī讚zàn布bù施shī而ér通tōng達dá布bù施shī平píng等děng