金色蓋，其數無量，一一蓋中百千七佛；一一金色蓋，其數無量，一一蓋中百千七佛；一一七佛有四比丘以為侍者；一一比丘入四大七佛有四比丘以為侍者；
一一比丘入四大定，四大定中遍現一切結使相貌，八萬戶虫定，四大定中遍現一切結使相貌，八萬戶虫宛轉而出，小虫種類亦皆隨從。此相現時火宛轉而出，小虫種類亦皆隨從。此相現時火大先起，火大起者初如芥子，從毛孔出後大先起，火大起者初如芥子，從毛孔出後漸漸長，遍燒諸身身如火聚。諸虫鳴吼如漸漸長，遍燒諸身身如火聚。
諸虫鳴吼如師子聲，此聲出時行者心怖迷悶躄地，出定師子聲，此聲出時行者心怖迷悶躄地，出定見身，如野火行傍樹為燋；此相現時，復當見身，如野火行傍樹為燋；此相現時，復當起心作一藥想，先作身想，身想既成，開頂起心作一藥想，先作身想，身想既成，開頂令空作梵王想、作帝釋想、作諸天手持寶瓶令空作梵王想、作帝釋想、作諸天手持寶瓶想、持藥灌想。藥入頂時，遍入四體及諸脈中，想、持藥灌想。
藥入頂時，遍入四體及諸脈中，見脈及身如瑠璃筒，但見諸虫如萎死華。見脈及身如瑠璃筒，但見諸虫如萎死華。「爾時諸脈更相流注，惟有眾水，水至之處「爾時諸脈更相流注，惟有眾水，水至之處火則隨滅。是時行者，節節水出如人仰射，水火則隨滅。
是時行者，節節水出如人仰射，水至梵際水水相次至於梵天，見身中水如四至梵際水水相次至於梵天，見身中水如四大海，但見諸虫頭萎摧茹手折足戾，惟大海，但見諸虫頭萎摧茹手折足戾，惟心生火分為十支，火入眾水不相消滅，水光心生火分為十支，火入眾水不相消滅，水光上衝，火光隨逐，水火二光皆從心出，互相上衝，火光隨逐，水火二光皆從心出，互相交錯，上極三界頂，下至阿鼻獄，盡一世界交錯，上極三界頂，下至阿鼻獄，盡一世界際，純見水火流，東西南北火亦隨走。「爾時心際，純見水火流，東西南北火亦隨走。
「爾時心端自然生一黑毛，於其毛端出大黑風，其風端自然生一黑毛，於其毛端出大黑風，其風四色隨心根起，如旋嵐風，狀如烟焰，其風遍四色隨心根起，如旋嵐風，狀如烟焰，其風遍吹一切諸水，其水波動沫聚成𧂐，火亦入中，吹一切諸水，其水波動沫聚成𧂐，火亦入中，得火力故沫堅如氷。復有風來，吹諸塵穢九得火力故沫堅如氷。復有風來，吹諸塵穢九十八種惡不淨物持置氷上，氷力弱故，隨不十八種惡不淨物持置氷上，氷力弱故，隨不淨敗著處即解。此氷解時八人執刀，斫氷淨敗著處即解。
此氷解時八人執刀，斫氷段取各持而去，塵土坌污心悶而臥，風火水段取各持而去，塵土坌污心悶而臥，風火水等合聚一處，火力大故燒壞眾物，有四惡蛇等合聚一處，火力大故燒壞眾物，有四惡蛇含一寶珠，從火焰出凌虛飛逝；有六大含一寶珠，從火焰出凌虛飛逝；有六大
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