佛說觀佛三昧海經卷 4 · 大正藏 0663b

有一化像，一一化像身毛孔中，化成八萬四有yǒu一yī化huà像xiàng，一yī一yī化huà像xiàng身shēn毛máo孔kǒng中zhōng，化huà成chéng八bā萬wàn四sì千妙像，皆是三千大千世界，一切眾生所希千qiān妙miào像xiàng，皆jiē是shì三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè，一yī切qiè眾zhòng生shēng所suǒ希xī見事，是名如來八十好中一好光明。如是見jiàn事shì，是shì名míng如rú來lái八bā十shí好hǎo中zhōng一yī好hǎo光guāng明míng。如rú是shì八十隨形好光，說不可盡。如來少現白毫光八bā十shí隨suí形xíng好hǎo光guāng，說shuō不bù可kě盡jìn。

如rú來lái少shǎo現xiàn白bái毫háo光guāng明，父王所將眾中有八千人，遠塵離垢得明míng，父fù王wáng所suǒ將jiāng眾zhòng中zhōng有yǒu八bā千qiān人rén，遠yuǎn塵chén離lí垢gòu得dé法眼淨。佛告阿難：「如來白毫相光，諸修多羅法fǎ眼yǎn淨jìng。佛fó告gào阿ā難nán：「如rú來lái白bái毫háo相xiāng光guāng，諸zhū修xiū多duō羅luó中佛已廣說，如是妙光惟佛佛見，十地菩中zhōng佛fó已yǐ廣guǎng說shuō，如rú是shì妙miào光guāng惟wéi佛fó佛fó見jiàn，十shí地dì菩pú薩見不明了。是故此中少分而說，說少分者薩sà見jiàn不bù明míng了le。

是shì故gù此cǐ中zhōng少shǎo分fēn而ér說shuō，說shuō少shǎo分fēn者zhě為凡夫人。佛滅度後，如是觀者名為正觀，若為wéi凡fán夫fū人rén。佛fó滅miè度dù後hòu，如rú是shì觀guān者zhě名míng為wéi正zhèng觀guān，若ruò異觀者名為邪觀。此光除罪如向所說，惟異yì觀guān者zhě名míng為wéi邪xié觀guān。

此cǐ光guāng除chú罪zuì如rú向xiàng所suǒ說shuō，惟wéi見光者，心得了了見百億佛，見白毛者是心見jiàn光guāng者zhě，心xīn得dé了liǎo了liǎo見jiàn百bǎi億yì佛fó，見jiàn白bái毛máo者zhě是shì心xīn想見。想xiǎng見jiàn。「云何觀如來額廣平正相、如來面上三輪相、「云yún何hé觀guān如rú來lái額é廣guǎng平píng正zhèng相xiāng、如rú來lái面miàn上shàng三sān輪lún相xiāng、髮際相？如是眾相，一一相中皆出金光，其金髮fà際jì相xiāng？

如rú是shì眾zhòng相xiāng，一yī一yī相xiāng中zhòng皆jiē出chū金jīn光guāng，其qí金jīn色光化成金床；一一床上有千菩薩，拘樓孫色sè光guāng化huà成chéng金jīn床chuáng；一yī一yī床chuáng上shàng有yǒu千qiān菩pú薩sà，拘jū樓lóu孫sūn馱為始下逮樓至，是千菩薩皆放光明坐金馱tuó為wéi始shǐ下xià逮dǎi樓lóu至zhì，是shì千qiān菩pú薩sà皆jiē放fàng光guāng明míng坐zuò金jīn床上，如是百億千萬菩薩，百億千萬金床。床chuáng上shàng，如rú是shì百bǎi億yì千qiān萬wàn菩pú薩sà，百bǎi億yì千qiān萬wàn金jīn床chuáng。

其金床上皆有寶帳，一一寶帳有千光明；一其qí金jīn床chuáng上shàng皆jiē有yǒu寶bǎo帳zhàng，一yī一yī寶bǎo帳zhàng有yǒu千qiān光guāng明míng；一yī一光明成千寶幢；一一幢上千萬寶蓋，眾寶一yī光guāng明míng成chéng千qiān寶bǎo幢zhuàng；

一yī一yī幢zhuàng上shàng千qiān萬wàn寶bǎo蓋gài，眾zhòng寶bǎo蓋下有諸寶幡，諸寶幡中無量化佛。是諸蓋gài下xià有yǒu諸zhū寶bǎo幡fān，諸zhū寶bǎo幡fān中zhōng無wú量liáng化huà佛fó。是shì諸zhū化佛皆說苦、空、無常、無我。說此偈時，一切化化huà佛fó皆jiē說shuō苦kǔ、空kōng、無wú常cháng、無wú我wǒ。

說shuō此cǐ偈jì時shí，一yī切qiè化huà佛亦皆說此。釋迦文佛方身丈六，在行者前佛fó亦yì皆jiē說shuō此cǐ。釋shì迦jiā文wén佛fó方fāng身shēn丈zhàng六liù，在zài行háng者zhě前qián舉其右手，而作是言：『善哉善哉，善男子！舉jǔ其qí右yòu手shǒu，而ér作zuò是shì言yán：『善shàn哉zāi善shàn哉zāi，善shàn男nán子zǐ！

汝今能觀諸佛相好，我等先世行菩薩道，與汝rǔ今jīn能néng觀guān諸zhū佛fó相xiāng好hǎo，我wǒ等děng先xiān世shì行xíng菩pú薩sà道dào，與yǔ汝無異；汝今能觀諸佛境界，此境界者，但是汝rǔ無wú異yì；汝rǔ今jīn能néng觀guān諸zhū佛fó境jìng界jiè，此cǐ境jìng界jiè者zhě，但dàn是shì汝心妄想所生。』作是語已即滅不現，額上諸汝rǔ心xīn妄wàng想xiǎng所suǒ生shēng。』

作zuò是shì語yǔ已yǐ即jí滅miè不bù現xiàn，額é上shàng諸zhū光復更明顯，其光流出有百千億，一一光明光guāng復fù更gèng明míng顯xiǎn，其qí光guāng流liú出chū有yǒu百bǎi千qiān億yì，一yī一yī光guāng明míng照寶床上諸菩薩面，彼菩薩面亦出光明，照照zhào寶bǎo床chuáng上shàng諸zhū菩pú薩sà面miàn，彼bǐ菩pú薩sà面miàn亦yì出chū光guāng明míng，照zhào釋迦文，此相現時，行者真觀佛面了了無疑。」釋shì迦jiā文wén，此cǐ相xiāng現xiàn時shí，行xíng者zhě真zhēn觀guān佛fó面miàn了liǎo了liǎo無wú疑yí。」