學是觀，如是觀者亦如今日見佛光相無有學是觀，如是觀者亦如今日見佛光相無有異也。」爾時世尊放肉髻光，其光千色，色作八異也。」爾時世尊放肉髻光，其光千色，色作八萬四千支。一一支中，八萬四千諸妙化佛。其萬四千支。
一一支中，八萬四千諸妙化佛。其化佛身身量無邊，化佛頂上亦放此光，光光化佛身身量無邊，化佛頂上亦放此光，光光相次乃至上方無量世界。於上方界有化菩相次乃至上方無量世界。
於上方界有化菩薩，如雲微塵從空而下圍遶諸佛。此光現時，薩，如雲微塵從空而下圍遶諸佛。此光現時，十方微塵世界諸佛亦悉得見，此光直照諸十方微塵世界諸佛亦悉得見，此光直照諸佛頂上，諸佛放光，其光亦照釋迦文頂。佛告佛頂上，諸佛放光，其光亦照釋迦文頂。
佛告阿難：「眾生欲觀釋迦文佛肉髻光明，當作是阿難：「眾生欲觀釋迦文佛肉髻光明，當作是觀，作是觀者，若心不利，夢中得見，雖是心想觀，作是觀者，若心不利，夢中得見，雖是心想能除無量百千重罪。如是觀者，現身必見諸能除無量百千重罪。如是觀者，現身必見諸大菩薩，見菩薩故聞其說法，聞說法故得陀大菩薩，見菩薩故聞其說法，聞說法故得陀羅尼，其陀羅尼名旋憶持。如是觀者名為正羅尼，其陀羅尼名旋憶持。
如是觀者名為正觀，若異觀者名為邪觀。」觀，若異觀者名為邪觀。」佛告父王：「云何名為觀於如來眉間光明？如佛告父王：「云何名為觀於如來眉間光明？
如來今者，為此後世諸眾生故，當少現於白來今者，為此後世諸眾生故，當少現於白毫相光。」作是語時，時佛眉間即放白毫大毫相光。」作是語時，時佛眉間即放白毫大人相光，其光分為八萬四千支，亦八萬四千人相光，其光分為八萬四千支，亦八萬四千色，遍照十方無量世界。一一光色化一金山；色，遍照十方無量世界。
一一光色化一金山；一一金山無量龕窟；一一窟中有一化佛，一一金山無量龕窟；
一一窟中有一化佛，結加趺坐入深禪定，聲聞菩薩百千大眾以結加趺坐入深禪定，聲聞菩薩百千大眾以為眷屬。時佛窟中有諸化佛，皆放白毫大人為眷屬。時佛窟中有諸化佛，皆放白毫大人相光，亦照十方無量世界，皆如金色。金色地相光，亦照十方無量世界，皆如金色。
金色地上有金蓮華，金蓮華上皆有化佛，亦皆同號上有金蓮華，金蓮華上皆有化佛，亦皆同號名釋迦文。諸佛眉間，亦放此光，其光遍照十名釋迦文。諸佛眉間，亦放此光，其光遍照十方世界，猶如百千億須彌山王共合一處。諸方世界，猶如百千億須彌山王共合一處。
諸須彌山映現諸佛，佛身高顯與山正等，是等須彌山映現諸佛，佛身高顯與山正等，是等化佛眉間光明，遶諸化佛滿七匝已，還入釋化佛眉間光明，遶諸化佛滿七匝已，還入釋迦牟尼眉間。此光入時，佛身毛孔一毛孔中迦牟尼眉間。此光入時，佛身毛孔一毛孔中
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