佛告阿難：「佛滅度後，佛諸弟子，能如是觀真佛告阿難：「佛滅度後，佛諸弟子，能如是觀真見佛面，與我住世等無有異。作此觀者，除見佛面，與我住世等無有異。作此觀者，除却一億劫生死之罪，後身生處面見諸佛，生却一億劫生死之罪，後身生處面見諸佛，生諸佛家，諸佛菩薩以為眷屬。如是觀者名為諸佛家，諸佛菩薩以為眷屬。
如是觀者名為正觀，若異觀者名為邪觀。正觀，若異觀者名為邪觀。「云何觀如來鼻出光明？鼻出光明分為四「云何觀如來鼻出光明？
鼻出光明分為四支，上入佛眼、佛眉、佛睫。出大光明，其光靉靆支，上入佛眼、佛眉、佛睫。出大光明，其光靉靆如龍象形，遍照十方無量世界，入諸佛眼，此如龍象形，遍照十方無量世界，入諸佛眼，此相現時十方大明。是時行者見十方界地及相現時十方大明。
是時行者見十方界地及虛空，諸佛滿中。一一佛眼、眉睫、鼻孔放大光虛空，諸佛滿中。一一佛眼、眉睫、鼻孔放大光明，亦復如是！佛眼兩光其明遍照入諸佛眼，明，亦復如是！
佛眼兩光其明遍照入諸佛眼，於虛空中化成光臺，其光臺上純是光雲，光於虛空中化成光臺，其光臺上純是光雲，光雲青白世界無比，於青光中有青色化佛；於雲青白世界無比，於青光中有青色化佛；於白光中有白色化佛。此青白色佛左右分白光中有白色化佛。
此青白色佛左右分明，百寶色光以為其雲，如神通人飛騰雲間，明，百寶色光以為其雲，如神通人飛騰雲間，身諸毛孔猶如華樹；一一華樹上至梵世，諸身諸毛孔猶如華樹；一一華樹上至梵世，諸華葉間，有百千億聲聞比丘；一一比丘著千華葉間，有百千億聲聞比丘；
一一比丘著千納衣，千納千色；一一色中百千化佛，皆純金納衣，千納千色；一一色中百千化佛，皆純金色。是諸比丘，踊身雲中亦隨佛後，如大龍色。
是諸比丘，踊身雲中亦隨佛後，如大龍象行其子隨從。」佛告阿難：「佛滅度後佛諸弟象行其子隨從。」佛告阿難：「佛滅度後佛諸弟子，若能正心觀佛眼光，即於現世重障得除，子，若能正心觀佛眼光，即於現世重障得除，於當來世常得觀佛不離佛日，雖處母胎常於當來世常得觀佛不離佛日，雖處母胎常入三昧。在母胎時見十方佛，皆放眼光來照入三昧。
在母胎時見十方佛，皆放眼光來照其身，胎㲉中時常受妙法，況出於外！如是其身，胎㲉中時常受妙法，況出於外！如是觀者名為正觀，若異觀者名為邪觀。觀者名為正觀，若異觀者名為邪觀。
「鼻出二光，其光遍照十方世界，其一一光化「鼻出二光，其光遍照十方世界，其一一光化成大水，其水住空流入諸光，此水入時一切成大水，其水住空流入諸光，此水入時一切光明惟更明顯，一一光間出頗梨山，頗梨光明惟更明顯，一一光間出頗梨山，頗梨山間生七寶華，其華臺上踊出眾水，其水金山間生七寶華，其華臺上踊出眾水，其水金
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