月燈三昧經卷 1 · 大正藏 0550a

有十法：一、滅諸諍，二、不相違，三、不鬪訟，四、忍有yǒu十shí法fǎ：一yī、滅miè諸zhū諍zhèng，二èr、不bù相xiāng違wéi，三sān、不bù鬪dòu訟sòng，四sì、忍rěn平等，五、得忍地，六、自攝於忍，七、善擇諸法，八、平píng等děng，五wǔ、得dé忍rěn地dì，六liù、自zì攝shè於wū忍rěn，七qī、善shàn擇zé諸zhū法fǎ，八bā、心樂具戒，九、決定方便善於問答，十、善分別心xīn樂lè具jù戒jiè，九jiǔ、決jué定dìng方fāng便biàn善shàn於wū問wèn答dá，十shí、善shàn分fēn別bié句義智。「復有十法：一、於法出生方便智，二、善句jù義yì智zhì。「復fù有yǒu十shí法fǎ：一yī、於wū法fǎ出chū生shēng方fāng便biàn智zhì，二èr、善shàn知義非義出生智，三、前際智，四、後際智，五、現知zhī義yì非fēi義yì出chū生shēng智zhì，三sān、前qián際jì智zhì，四sì、後hòu際jì智zhì，五wǔ、現xiàn在智，六、三世平等智，七、善解三輪智，八、心安在zài智zhì，六liù、三sān世shì平píng等děng智zhì，七qī、善shàn解jiě三sān輪lún智zhì，八bā、心xīn安ān住，九、身安住，十、善護威儀。「復有十法：一、不壞住zhù，九jiǔ、身shēn安ān住zhù，十shí、善shàn護hù威wēi儀yí。

「復fù有yǒu十shí法fǎ：一yī、不bù壞huài威儀，二、分別威儀，三、威儀端雅，四、善解說威wēi儀yí，二èr、分fēn別bié威wēi儀yí，三sān、威wēi儀yí端duān雅yǎ，四sì、善shàn解jiě說shuō誼，五、得世智，六、好施不慳，七、恒舒施手，八、誼yì，五wǔ、得dé世shì智zhì，六liù、好hǎo施shī不bù慳qiān，七qī、恒héng舒shū施shī手shǒu，八bā、常施不絕，九、無物不施，十、有慚。「復有十法：一、常cháng施shī不bù絕jué，九jiǔ、無wú物wù不bù施shī，十shí、有yǒu慚cán。「復fù有yǒu十shí法fǎ：一yī、有愧，二、棄捨惡心，三、不捨頭陀，四、於信無爽，有yǒu愧kuì，二èr、棄qì捨shě惡è心xīn，三sān、不bù捨shě頭tóu陀tuó，四sì、於wū信xìn無wú爽shuǎng，五、常行喜行，六、捨所坐處施諸尊長，七、捨於五wǔ、常cháng行xíng喜xǐ行xíng，六liù、捨shě所suǒ坐zuò處chǔ施shī諸zhū尊zūn長cháng，七qī、捨shě於wū憍慢，八、善攝於心，九、善知心相應，十、善知心憍jiāo慢màn，八bā、善shàn攝shè於wū心xīn，九jiǔ、善shàn知zhī心xīn相xiāng應yīng，十shí、善shàn知zhī心xīn起。「復有十法：一、善知義智，二、善知法智，三、起qǐ。

「復fù有yǒu十shí法fǎ：一yī、善shàn知zhī義yì智zhì，二èr、善shàn知zhī法fǎ智zhì，三sān、遠離無知，四、善入微細心，五、識心自性，六、遠yuǎn離lí無wú知zhī，四sì、善shàn入rù微wēi細xì心xīn，五wǔ、識shí心xīn自zì性xìng，六liù、善知法去來方便，七、善知一切語言智，八、善善shàn知zhī法fǎ去qù來lái方fāng便biàn，七qī、善shàn知zhī一yī切qiè語yǔ言yán智zhì，八bā、善shàn得詞無礙差別，九、得義決定方便智，十、棄捨得dé詞cí無wú礙ài差chà別bié，九jiǔ、得dé義yì決jué定dìng方fāng便biàn智zhì，十shí、棄qì捨shě非義。「復有十法：一、親近善人，二、與之同事，三、非fēi義yì。

「復fù有yǒu十shí法fǎ：一yī、親qīn近jìn善shàn人rén，二èr、與yǔ之zhī同tóng事shì，三sān、聽受其教，四、遠離惡人，五、修禪起通，六、不著聽tīng受shòu其qí教jiào，四sì、遠yuǎn離lí惡è人rén，五wǔ、修xiū禪shàn起qǐ通tōng，六liù、不bù著zhù禪味，七、遊戲神通，八、得於世智，九、遠離施設禪shàn味wèi，七qī、遊yóu戲xì神shén通tōng，八bā、得dé於wū世shì智zhì，九jiǔ、遠yuǎn離lí施shī設shè假名，十、不厭有為。「復有十法：一、得利不忻，二、假jiǎ名míng，十shí、不bù厭yàn有yǒu為wéi。「復fù有yǒu十shí法fǎ：一yī、得dé利lì不bù忻xīn，二èr、逢衰不慼，三、稱而不悅，四、譏而不憂，五、譽之逢féng衰shuāi不bù慼qī，三sān、稱chēng而ér不bù悅yuè，四sì、譏jī而ér不bù憂yōu，五wǔ、譽yù之zhī不增，六、毀之不減，七、不苦，八、不樂，九、不親在不bù增zēng，六liù、毀huǐ之zhī不bù減jiǎn，七qī、不bù苦kǔ，八bā、不bù樂lè，九jiǔ、不bù親qīn在zài家，十、不在僧眾。「復有十法：一、捨不恭敬，二、行家jiā，十shí、不bù在zài僧sēng眾zhòng。

「復fù有yǒu十shí法fǎ：一yī、捨shě不bù恭gōng敬jìng，二èr、行xíng於恭敬，三、禮儀具足，四、捨無禮儀，五、不污俗於wū恭gōng敬jìng，三sān、禮lǐ儀yí具jù足zú，四sì、捨shě無wú禮lǐ儀yí，五wǔ、不bù污wū俗sú家，六、守護佛法，七、宴默少言，八、言行不麁，九、家jiā，六liù、守shǒu護hù佛fó法fǎ，七qī、宴yàn默mò少shǎo言yán，八bā、言yán行xíng不bù麁cū，九jiǔ、與彼言談善能方便，十、降伏諸怨。「復有十法：與yǔ彼bǐ言yán談tán善shàn能néng方fāng便biàn，十shí、降xiáng伏fú諸zhū怨yuàn。「復fù有yǒu十shí法fǎ：一、善知時節，二、於諸凡夫不可知想，三、於諸一yī、善shàn知zhī時shí節jié，二èr、於wū諸zhū凡fán夫fū不bù可kě知zhī想xiǎng，三sān、於wū諸zhū貧賤不起輕心，四、有乞即施，五、於諸貧者任貧pín賤jiàn不bù起qǐ輕qīng心xīn，四sì、有yǒu乞qǐ即jí施shī，五wǔ、於wū諸zhū貧pín者zhě任rèn