六力耶？曰：得志力、意力、行力、慚力、強力、持力、六力耶？曰：得志力、意力、行力、慚力、強力、持力、慧力、德力、辯力、色力、身力、財力、心力、神力、慧力、德力、辯力、色力、身力、財力、心力、神力、弘法之力、伏諸魔力。無欲菩薩得是菩薩弘法之力、伏諸魔力。
無欲菩薩得是菩薩十六大力。「何謂菩薩為志力耶？如是，龍王！菩十六大力。「何謂菩薩為志力耶？
如是，龍王！菩薩志力能覽諸佛一切所說總而持之，是謂薩志力能覽諸佛一切所說總而持之，是謂志力。斯菩薩意應諸佛行，於諸眾生而無斷志力。
斯菩薩意應諸佛行，於諸眾生而無斷礙，是謂意力。能達一切音聲所說解了諸義，礙，是謂意力。能達一切音聲所說解了諸義，是謂行力。離諸罪行與眾德法，是則慚力。是謂行力。
離諸罪行與眾德法，是則慚力。一切諸難不為非行，斯則強力。億千魔兵不一切諸難不為非行，斯則強力。
億千魔兵不敢而當，是則智力。通達持法宣示等學而敢而當，是則智力。通達持法宣示等學而無遺忘，斯則持力。無著不忘於百千劫，無遺忘，斯則持力。
無著不忘於百千劫，其所可說無礙不斷隨解諸法，是則辯力。若其所可說無礙不斷隨解諸法，是則辯力。若諸釋、梵及四天王，往詣菩薩黯然無色，是端諸釋、梵及四天王，往詣菩薩黯然無色，是端正力；以其寶首所可念願應意即至，是則財正力；
以其寶首所可念願應意即至，是則財力。過諸外道在中獨尊，是則身力。眾生之心，力。過諸外道在中獨尊，是則身力。
眾生之心，能一其心知眾生心，順行化之，是則心力。眾能一其心知眾生心，順行化之，是則心力。眾生應以神足度者，為現神變使眾覩見，是神生應以神足度者，為現神變使眾覩見，是神足力。若所說法使眾聞之而無中斷，彼受順足力。
若所說法使眾聞之而無中斷，彼受順行等除苦盡，是弘法力。若其禪定正受之時，行等除苦盡，是弘法力。若其禪定正受之時，得承佛旨賢聖行法，是降魔力。斯謂菩薩十得承佛旨賢聖行法，是降魔力。
斯謂菩薩十六大力。「其有行者志慕願此十六之力，而欲六大力。「其有行者志慕願此十六之力，而欲得者當修無欲。譬如，龍王！一切河流歸於大得者當修無欲。
譬如，龍王！一切河流歸於大海，道法諸行三十七品悉歸無欲。又若，龍王！海，道法諸行三十七品悉歸無欲。
又若，龍王！諸藥草木依因於地，諸善行法皆由無欲。譬諸藥草木依因於地，諸善行法皆由無欲。
譬如龍王、轉輪聖王眾生所樂，若此其有無欲如龍王、轉輪聖王眾生所樂，若此其有無欲菩薩，乃為諸天龍、鬼、世間人之所愛樂也。」爾菩薩，乃為諸天龍、鬼、世間人之所愛樂也。」爾時世尊為阿耨達并諸太子而說頌曰：時世尊為阿耨達并諸太子而說頌曰：「欲為慧菩薩，志願佛道者；「欲為慧菩薩，志願佛道者；
彼當離穢法，常勤行無欲。彼當離穢法，常勤行無欲。
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