佛說未曾有正法經卷 4 · 大正藏 0440a

聞、緣覺之法入菩薩藏中本無差異。是故，諸聞wén、緣yuán覺jué之zhī法fǎ入rù菩pú薩sà藏cáng中zhōng本běn無wú差chà異yì。是shì故gù，諸zhū菩薩摩訶薩入菩薩藏已，見法平等無有差菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà入rù菩pú薩sà藏cáng已yǐ，見jiàn法fǎ平píng等děng無wú有yǒu差chà別，無諸佛法相、無菩薩法相、無二乘法相；別bié，無wú諸zhū佛fó法fǎ相xiàng、無wú菩pú薩sà法fǎ相xiàng、無wú二èr乘chéng法fǎ相xiàng；

於一切法無所思念，離諸語言、文字，無表、無於wū一yī切qiè法fǎ無wú所suǒ思sī念niàn，離lí諸zhū語yǔ言yán、文wén字zì，無wú表biǎo、無wú示。何以故？無相故，不可觀；無義故，不可思。如示shì。何hé以yǐ故gù？

無wú相xiāng故gù，不bù可kě觀guān；無wú義yì故gù，不bù可kě思sī。

如rú是學者攝一切智。善男子！是名菩薩藏，如是是shì學xué者zhě攝shè一yī切qiè智zhì。善shàn男nán子zǐ！

是shì名míng菩pú薩sà藏cáng，如rú是shì通達，自在無礙。」通tōng達dá，自zì在zài無wú礙ài。」爾時，妙吉祥菩薩於後夜分復為諸菩薩摩爾ěr時shí，妙miào吉jí祥xiáng菩pú薩sà於wū後hòu夜yè分fēn復fù為wéi諸zhū菩pú薩sà摩mó訶薩宣說金剛句不退轉法輪。告諸菩薩曰：訶hē薩sà宣xuān說shuō金jīn剛gāng句jù不bù退tuì轉zhuǎn法fǎ輪lún。

告gào諸zhū菩pú薩sà曰yuē：「善男子！若菩薩摩訶薩善說法者，聽聞解了，「善shàn男nán子zǐ！若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà善shàn說shuō法fǎ者zhě，聽tīng聞wén解jiě了le，說者、聽者一切皆得不退轉法，其無動轉、無說shuō者zhě、聽tīng者zhě一yī切qiè皆jiē得dé不bù退tuì轉zhuǎn法fǎ，其qí無wú動dòng轉zhuǎn、無wú所散壞。「善男子！不退轉法，若乘、若乘境界，若所suǒ散sàn壞huài。

「善shàn男nán子zǐ！不bù退tuì轉zhuǎn法fǎ，若ruò乘chéng、若ruò乘chéng境jìng界jiè，若ruò佛、若法、若僧，皆是不退轉輪。何以故？不退佛fó、若ruò法fǎ、若ruò僧sēng，皆jiē是shì不bù退tuì轉zhuǎn輪lún。

何hé以yǐ故gù？不bù退tuì輪者即法界故，不離法界之所生故。其輪無輪lún者zhě即jí法fǎ界jiè故gù，不bù離lí法fǎ界jiè之zhī所suǒ生shēng故gù。

其qí輪lún無wú轉相，是名轉法輪，無別、無二，即法界自性故。轉zhuǎn相xiāng，是shì名míng轉zhuǎn法fǎ輪lún，無wú別bié、無wú二èr，即jí法fǎ界jiè自zì性xìng故gù。善男子！是故，修諸菩薩行者應如是知，即得善shàn男nán子zǐ！

是shì故gù，修xiū諸zhū菩pú薩sà行xíng者zhě應yīng如rú是shì知zhī，即jí得dé解脫不退轉輪。菩薩摩訶薩如是了知、如是解jiě脫tuō不bù退tuì轉zhuǎn輪lún。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà如rú是shì了le知zhī、如rú是shì解脫已，當得如來之果，普能利樂一切眾生。解jiě脫tuō已yǐ，當dāng得dé如rú來lái之zhī果guǒ，普pǔ能néng利lì樂lè一yī切qiè眾zhòng生shēng。

於解脫門無二法可得，如來解脫相、一切法於wū解jiě脫tuō門mén無wú二èr法fǎ可kě得dé，如rú來lái解jiě脫tuō相xiāng、一yī切qiè法fǎ解脫相，皆無異故。一切法無解脫相亦無二解jiě脫tuō相xiāng，皆jiē無wú異yì故gù。一yī切qiè法fǎ無wú解jiě脫tuō相xiāng亦yì無wú二èr相。何以故？身非解脫，心亦非解脫，二法自性相xiāng。

何hé以yǐ故gù？身shēn非fēi解jiě脫tuō，心xīn亦yì非fēi解jiě脫tuō，二èr法fǎ自zì性xìng即解脫相故；一切法亦復如是。諸菩薩如是即jí解jiě脫tuō相xiāng故gù；

一yī切qiè法fǎ亦yì復fù如rú是shì。諸zhū菩pú薩sà如rú是shì了知，是即不退轉輪。「善男子當知：不退轉輪了liǎo知zhī，是shì即jí不bù退tuì轉zhuǎn輪lún。

「善shàn男nán子zǐ當dāng知zhī：不bù退tuì轉zhuǎn輪lún而無所轉。何以故？色與色自性本無所轉故；而ér無wú所suǒ轉zhuǎn。何hé以yǐ故gù？

色sè與yǔ色sè自zì性xìng本běn無wú所suǒ轉zhuǎn故gù；如是，受、想、行、識，識自性亦無所轉。諸法自性如rú是shì，受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí，識shí自zì性xìng亦yì無wú所suǒ轉zhuǎn。

諸zhū法fǎ自zì性xìng皆無所轉，是即不退轉輪。其輪本來無所斷皆jiē無wú所suǒ轉zhuǎn，是shì即jí不bù退tuì轉zhuǎn輪lún。其qí輪lún本běn來lái無wú所suǒ斷duàn壞，非相、非無相，非有所得、非無所得，非說、非壞huài，非fēi相xiāng、非fēi無wú相xiāng，非fēi有yǒu所suǒ得dé、非fēi無wú所suǒ得dé，非fēi說shuō、非fēi無說，無名、無著。無wú說shuō，無wú名míng、無wú著zhù。

「復次，空、無相、無願解脫門相不可得分別之「復fù次cì，空kōng、無wú相xiāng、無wú願yuàn解jiě脫tuō門mén相xiāng不bù可kě得dé分fēn別bié之zhī