佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷 2 · 大正藏 0360b

故，能造人令入道。」諸音復問：「何謂為利？故gù，能néng造zào人rén令lìng入rù道dào。」諸zhū音yīn復fù問wèn：「何hé謂wèi為wéi利lì？

云何是鎮？云何能令勤苦人而令得歡喜？」云yún何hé是shì鎮zhèn？云yún何hé能néng令lìng勤qín苦kǔ人rén而ér令lìng得dé歡huān喜xǐ？」

菩薩報言：「其得者七覺意，其法者是則利，其菩pú薩sà報bào言yán：「其qí得dé者zhě七qī覺jué意yì，其qí法fǎ者zhě是shì則zé利lì，其qí鎮者是則陀隣尼。所教已，法無飢渴，是則為鎮zhèn者zhě是shì則zé陀tuó隣lín尼ní。所suǒ教jiào已yǐ，法fǎ無wú飢jī渴kě，是shì則zé為wéi歡喜。」其音復問：「何所是菩薩父母？何所歡huān喜xǐ。」

其qí音yīn復fù問wèn：「何hé所suǒ是shì菩pú薩sà父fù母mǔ？何hé所suǒ是親屬？何所是眷屬？何所而有好？」菩薩報是shì親qīn屬shǔ？

何hé所suǒ是shì眷juàn屬shǔ？何hé所suǒ而ér有yǒu好hǎo？」

菩pú薩sà報bào言：「慧則為母、法則為父、三十七品是親屬、言yán：「慧huì則zé為wéi母mǔ、法fǎ則zé為wéi父fù、三sān十shí七qī品pǐn是shì親qīn屬shǔ、其功德是則為眷屬，故能於一切而有好其qí功gōng德dé是shì則zé為wéi眷juàn屬shǔ，故gù能néng於wū一yī切qiè而ér有yǒu好hǎo。」諸音復問：「何從可知無我？何從可知慈。」諸zhū音yīn復fù問wèn：「何hé從cóng可kě知zhī無wú我wǒ？

何hé從cóng可kě知zhī慈cí而念一切無我與慈？云何等令如稱？」菩而ér念niàn一yī切qiè無wú我wǒ與yǔ慈cí？云yún何hé等děng令lìng如rú稱chēng？」

菩pú薩報言：「曉了空事乃知無我，是則為大慈，知薩sà報bào言yán：「曉xiǎo了le空kōng事shì乃nǎi知zhī無wú我wǒ，是shì則zé為wéi大dà慈cí，知zhī一切人皆空故。「一切生死無有生死法令一yī切qiè人rén皆jiē空kōng故gù。「一yī切qiè生shēng死sǐ無wú有yǒu生shēng死sǐ法fǎ令lìng然，其知是者亦復生死。「其諦者，亦無有往、然rán，其qí知zhī是shì者zhě亦yì復fù生shēng死sǐ。

「其qí諦dì者zhě，亦yì無wú有yǒu往wǎng、無有還者、亦無有住，其作是者便能至道。無wú有yǒu還huán者zhě、亦yì無wú有yǒu住zhù，其qí作zuò是shì者zhě便biàn能néng至zhì道dào。「空、無有相、無有願，已去求則為一相。已知者「空kōng、無wú有yǒu相xiāng、無wú有yǒu願yuàn，已yǐ去qù求qiú則zé為wéi一yī相xiāng。

已yǐ知zhī者zhě曉了五陰空，故無有想；無有想故無願，一曉xiǎo了le五wǔ陰yīn空kōng，故gù無wú有yǒu想xiǎng；無wú有yǒu想xiǎng故gù無wú願yuàn，一yī相而無數。「事五陰則空，已知觀故，五陰相xiāng而ér無wú數shù。

「事shì五wǔ陰yīn則zé空kōng，已yǐ知zhī觀guān故gù，五wǔ陰yīn亦知，觀一切人悉空，亦不有、亦不無。「智慧亦yì知zhī，觀guān一yī切qiè人rén悉xī空kōng，亦yì不bù有yǒu、亦yì不bù無wú。「智zhì慧huì則為護空，漚和拘舍羅護一切人，已無極大則zé為wéi護hù空kōng，漚ōu和hé拘jū舍shè羅luó護hù一yī切qiè人rén，已yǐ無wú極jí大dà慈而教人，已故可至泥洹。」諸音復問：「無有慈cí而ér教jiào人rén，已yǐ故gù可kě至zhì泥ní洹huán。」

諸zhū音yīn復fù問wèn：「無wú有yǒu生故無所有，一切諸法如是，何所生知生shēng故gù無wú所suǒ有yǒu，一yī切qiè諸zhū法fǎ如rú是shì，何hé所suǒ生shēng知zhī微妙而生死？」菩薩報言：「無所生故無所有，微wēi妙miào而ér生shēng死sǐ？」菩pú薩sà報bào言yán：「無wú所suǒ生shēng故gù無wú所suǒ有yǒu，是故慧之滅，用漚和拘舍羅微妙故有生死是shì故gù慧huì之zhī滅miè，用yòng漚ōu和hé拘jū舍shè羅luó微wēi妙miào故gù有yǒu生shēng死sǐ。」諸音復問：「何謂而得決？何謂不復還？云。」

諸zhū音yīn復fù問wèn：「何hé謂wèi而ér得dé決jué？何hé謂wèi不bù復fù還huán？

云yún何而得忍？云何而無疑？」菩薩報言：「等住而何hé而ér得dé忍rěn？云yún何hé而ér無wú疑yí？」

菩pú薩sà報bào言yán：「等děng住zhù而ér得決，已入法身不復還，已得無所從生法樂得dé決jué，已yǐ入rù法fǎ身shēn不bù復fù還huán，已yǐ得dé無wú所suǒ從cóng生shēng法fǎ樂lè忍，便無疑。」諸音復問：「何謂佛樹？何謂菩薩忍rěn，便biàn無wú疑yí。」諸zhū音yīn復fù問wèn：「何hé謂wèi佛fó樹shù？

何hé謂wèi菩pú薩sà相？何緣佛名為佛？何謂名為怛薩阿竭？」相xiāng？何hé緣yuán佛fó名míng為wéi佛fó？

何hé謂wèi名míng為wéi怛dá薩sà阿ā竭jié？」菩薩報言：「佛樹者普若天，無所不覆。習諸菩pú薩sà報bào言yán：「佛fó樹shù者zhě普pǔ若ruò天tiān，無wú所suǒ不bù覆fù。

習xí諸zhū