佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷 2 · 大正藏 0359a

世間有死喪號哭愁毒者，亦復化現威神，亦世shì間jiān有yǒu死sǐ喪sāng號hào哭kū愁chóu毒dú者zhě，亦yì復fù化huà現xiàn威wēi神shén，亦yì復愁毒化教愁毒人令為經道；二十一者、世復fù愁chóu毒dú化huà教jiào愁chóu毒dú人rén令lìng為wéi經jīng道dào；二èr十shí一yī者zhě、世shì間亡財物，菩薩化示伏藏財物，教令為道；二間jiàn亡wáng財cái物wù，菩pú薩sà化huà示shì伏fú藏cáng財cái物wù，教jiào令lìng為wéi道dào；

二èr十二者、若有侯王、若有傍臣、若有迦羅越，十shí二èr者zhě、若ruò有yǒu侯hóu王wáng、若ruò有yǒu傍bàng臣chén、若ruò有yǒu迦jiā羅luó越yuè，儻有無子愁毒者，便化入腹中作子，各為儻tǎng有yǒu無wú子zǐ愁chóu毒dú者zhě，便biàn化huà入rù腹fù中zhōng作zuò子zǐ，各gè為wéi父母家室，說經令得度脫；二十三者、於賈人父fù母mǔ家jiā室shì，說shuō經jīng令lìng得dé度dù脫tuō；二èr十shí三sān者zhě、於wū賈jiǎ人rén中最尊貴，中道資糧乏絕，便現威神，給與伴中zhōng最zuì尊zūn貴guì，中zhōng道dào資zī糧liáng乏fá絕jué，便biàn現xiàn威wēi神shén，給gěi與yǔ伴bàn人漿水、飲食令飽滿，以為說經道；二十四者、人rén漿jiāng水shuǐ、飲yǐn食shí令lìng飽bǎo滿mǎn，以yǐ為wéi說shuō經jīng道dào；

二èr十shí四sì者zhě、若有人墮地生盲，若百人、若千人、若萬人，亦若ruò有yǒu人rén墮duò地dì生shēng盲máng，若ruò百bǎi人rén、若ruò千qiān人rén、若ruò萬wàn人rén，亦yì復持威神現盲人悉復給示，與衣被、飲食復fù持chí威wēi神shén現xiàn盲máng人rén悉xī復fù給gěi示shì，與yǔ衣yī被bèi、飲yǐn食shí所當得，悉使盲人得眼視，莫不歡喜，如是稍所suǒ當dāng得dé，悉xī使shǐ盲máng人rén得dé眼yǎn視shì，莫mò不bù歡huān喜xǐ，如rú是shì稍shāo稍為說經法，皆使發意求佛道；二十五者、於稍shāo為wéi說shuō經jīng法fǎ，皆jiē使shǐ發fā意yì求qiú佛fó道dào；二èr十shí五wǔ者zhě、於wū大城中，若有見囚徒拘繫牢獄，亦復化現作大dài城chéng中zhōng，若ruò有yǒu見jiàn囚qiú徒tú拘jū繫xì牢láo獄yù，亦yì復fù化huà現xiàn作zuò囚徒，亦復各各在其中持威神之力，悉使繫囚qiú徒tú，亦yì復fù各gè各gè在zài其qí中zhōng持chí威wēi神shén之zhī力lì，悉xī使shǐ繫xì者得洗沐、衣被、飲食，悉為說經，皆令發意索者zhě得dé洗xǐ沐mù、衣yī被bèi、飲yǐn食shí，悉xī為wéi說shuō經jīng，皆jiē令lìng發fā意yì索suǒ佛；二十六者、若有死罪將詣城外，菩薩便佛fó；

二èr十shí六liù者zhě、若ruò有yǒu死sǐ罪zuì將jiāng詣yì城chéng外wài，菩pú薩sà便biàn持威神之力，隨其人數以化人補其處，將人持chí威wēi神shén之zhī力lì，隨suí其qí人rén數shù以yǐ化huà人rén補bǔ其qí處chǔ，將jiāng人rén持去，其人得脫，大歡大喜，便飲食令飽與衣持chí去qù，其qí人rén得dé脫tuō，大dà歡huān大dà喜xǐ，便biàn飲yǐn食shí令lìng飽bǎo與yǔ衣yī被，為說經道，其人得脫喜樂，皆發意求佛被bèi，為wéi說shuō經jīng道dào，其qí人rén得dé脫tuō喜xǐ樂lè，皆jiē發fā意yì求qiú佛fó道；二十七者、若有鬪諍變訟，若諍錢財、若諍道dào；二èr十shí七qī者zhě、若ruò有yǒu鬪dòu諍zhèng變biàn訟sòng，若ruò諍zhèng錢qián財cái、若ruò諍zhèng田宅，菩薩於中央兩分和解，若有不足，持錢田tián宅zhái，菩pú薩sà於wū中zhōng央yāng兩liǎng分fēn和hé解jiě，若ruò有yǒu不bù足zú，持chí錢qián財義為和解，給足與却，後為說經道，令發意財cái義yì為wéi和hé解jiě，給gěi足zú與yǔ却què，後hòu為wéi說shuō經jīng道dào，令lìng發fā意yì索佛道；二十八者、漚和拘舍羅，菩薩常端正索suǒ佛fó道dào；

二èr十shí八bā者zhě、漚ōu和hé拘jū舍shè羅luó，菩pú薩sà常cháng端duān正zhèng示現於人作醜惡；二十九者、現身作可憐沙門示shì現xiàn於wū人rén作zuò醜chǒu惡è；二èr十shí九jiǔ者zhě、現xiàn身shēn作zuò可kě憐lián沙shā門mén教人，轉復作白衣行教人；三十者、菩薩行漚教jiào人rén，轉zhuǎn復fù作zuò白bái衣yī行xíng教jiào人rén；

三sān十shí者zhě、菩pú薩sà行xíng漚ōu和拘舍羅，遠離在外餘道，隨其被服言語於和hé拘jū舍shè羅luó，遠yuǎn離lí在zài外wài餘yú道dào，隨suí其qí被bèi服fú言yán語yǔ於wū其眾中誹謗佛、誹謗法、誹謗比丘僧，稍稍持其qí眾zhòng中zhōng誹fěi謗bàng佛fó、誹fěi謗bàng法fǎ、誹fěi謗bàng比bǐ丘qiū僧sēng，稍shāo稍shāo持chí經法，教化引著佛道中；三十一者、稍稍教人經jīng法fǎ，教jiào化huà引yǐn著zhù佛fó道dào中zhōng；三sān十shí一yī者zhě、稍shāo稍shāo教jiào人rén般泥洹亦復隨之，般泥洹即復化出異方現；般bān泥ní洹huán亦yì復fù隨suí之zhī，般bān泥ní洹huán即jí復fù化huà出chū異yì方fāng現xiàn；