佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷 2 · 大正藏 0358a

定，是為淨；十五者、向入佛道，是為淨；十六者、定dìng，是shì為wéi淨jìng；十shí五wǔ者zhě、向xiàng入rù佛fó道dào，是shì為wéi淨jìng；

十shí六liù者zhě、遠離於惡人，是為淨；十七者、智慧明所入，是遠yuǎn離lí於wū惡è人rén，是shì為wéi淨jìng；十shí七qī者zhě、智zhì慧huì明míng所suǒ入rù，是shì為淨；十八者、悉入所因功德，是為淨；十九者、為wéi淨jìng；

十shí八bā者zhě、悉xī入rù所suǒ因yīn功gōng德dé，是shì為wéi淨jìng；十shí九jiǔ者zhě、悉令經法本樂，是為淨；二十者、隨次第入悉xī令lìng經jīng法fǎ本běn樂lè，是shì為wéi淨jìng；

二èr十shí者zhě、隨suí次cì第dì入rù行，是為淨；二十一者、智慧恩不轉，是為淨；二行xíng，是shì為wéi淨jìng；二èr十shí一yī者zhě、智zhì慧huì恩ēn不bù轉zhuǎn，是shì為wéi淨jìng；

二èr十二者、漚和拘舍羅所成就，是為淨；二十三十shí二èr者zhě、漚ōu和hé拘jū舍shè羅luó所suǒ成chéng就jiù，是shì為wéi淨jìng；二èr十shí三sān者、悉欲具足佛事，是為淨；二十四者、悉哀苦者zhě、悉xī欲yù具jù足zú佛fó事shì，是shì為wéi淨jìng；

二èr十shí四sì者zhě、悉xī哀āi苦kǔ人，是為淨；二十五者、不與羅漢、辟支佛從事，人rén，是shì為wéi淨jìng；二èr十shí五wǔ者zhě、不bù與yǔ羅luó漢hàn、辟pì支zhī佛fó從cóng事shì，是為淨；二十六者、稍稍樂入深智慧具足，是是shì為wéi淨jìng；

二èr十shí六liù者zhě、稍shāo稍shāo樂lè入rù深shēn智zhì慧huì具jù足zú，是shì為淨，二十七者、所作功德不厭，是為淨；二十為wéi淨jìng，二èr十shí七qī者zhě、所suǒ作zuò功gōng德dé不bù厭yàn，是shì為wéi淨jìng；二èr十shí八者、一切人本無有，人信是事，是為淨；二十八bā者zhě、一yī切qiè人rén本běn無wú有yǒu，人rén信xìn是shì事shì，是shì為wéi淨jìng；

二èr十shí九者、悉得佛三昧不亂，是為淨；三十者、悉入九jiǔ者zhě、悉xī得dé佛fó三sān昧mèi不bù亂luàn，是shì為wéi淨jìng；三sān十shí者zhě、悉xī入rù十方天下人所念事悉見，是為淨；三十一者、十shí方fāng天tiān下xià人rén所suǒ念niàn事shì悉xī見jiàn，是shì為wéi淨jìng；

三sān十shí一yī者zhě、悉知十方天人身事，是為淨；三十二者、譬如悉xī知zhī十shí方fāng天tiān人rén身shēn事shì，是shì為wéi淨jìng；三sān十shí二èr者zhě、譬pì如rú醫王悉愈人病，菩薩持經法悉愈十方天下醫yī王wáng悉xī愈yù人rén病bìng，菩pú薩sà持chí經jīng法fǎ悉xī愈yù十shí方fāng天tiān下xià人生、死、老、病，是為淨。菩薩行禪波羅蜜清淨人rén生shēng、死sǐ、老lǎo、病bìng，是shì為wéi淨jìng。

菩pú薩sà行xíng禪shàn波bō羅luó蜜mì清qīng淨jìng如是。如rú是shì。「菩薩行般若波羅蜜凡有三十二事。何謂三「菩pú薩sà行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì凡fán有yǒu三sān十shí二èr事shì。

何hé謂wèi三sān十二事？一者、欲得佛諸經法無厭時，是為高十shí二èr事shì？一yī者zhě、欲yù得dé佛fó諸zhū經jīng法fǎ無wú厭yàn時shí，是shì為wéi高gāo明；二者、隨次念諸經法，是為高明；三者、智慧明míng；

二èr者zhě、隨suí次cì念niàn諸zhū經jīng法fǎ，是shì為wéi高gāo明míng；三sān者zhě、智zhì慧huì解黠，是為高明；四者、所因法不滅智慧，是為解jiě黠xiá，是shì為wéi高gāo明míng；

四sì者zhě、所suǒ因yīn法fǎ不bù滅miè智zhì慧huì，是shì為wéi高明；五者、入黠守解五陰，是為高明；六者、以高gāo明míng；五wǔ者zhě、入rù黠xiá守shǒu解jiě五wǔ陰yīn，是shì為wéi高gāo明míng；

六liù者zhě、以yǐ黠慧承經法解於本端，是為高明；七者、阿伊黠xiá慧huì承chéng經jīng法fǎ解jiě於wū本běn端duān，是shì為wéi高gāo明míng；七qī者zhě、阿ā伊yī檀拘舍羅持智慧解，是為高明；八者、十二因檀tán拘jū舍shè羅luó持chí智zhì慧huì解jiě，是shì為wéi高gāo明míng；

八bā者zhě、十shí二èr因yīn緣拘舍羅稍稍覺知，是為高明；九者、四諦緣yuán拘jū舍shè羅luó稍shāo稍shāo覺jué知zhī，是shì為wéi高gāo明míng；九jiǔ者zhě、四sì諦dì拘舍羅悉知是滅，是為高明；十者、稍稍入慧拘jū舍shè羅luó悉xī知zhī是shì滅miè，是shì為wéi高gāo明míng；

十shí者zhě、稍shāo稍shāo入rù慧huì拘舍羅制，不隨泥洹，是為高明；十一者、內觀拘jū舍shè羅luó制zhì，不bù隨suí泥ní洹huán，是shì為wéi高gāo明míng；十shí一yī者zhě、內nèi觀guān皆悉曉知，是為高明；十二者、故受化生死皆jiē悉xī曉xiǎo知zhī，是shì為wéi高gāo明míng；

十shí二èr者zhě、故gù受shòu化huà生shēng死sǐ當悉曉知，是為高明；十三者、諸經法無所當dāng悉xī曉xiǎo知zhī，是shì為wéi高gāo明míng；十shí三sān者zhě、諸zhū經jīng法fǎ無wú所suǒ