覺了知是趣寂寞，則說無住億經卷。覺了知是趣寂寞，則說無住億經卷。斯諸文字不處身，亦不在意不住心，斯諸文字不處身，亦不在意不住心，文字本性空寂寞，譬如山中呼聲響。文字本性空寂寞，譬如山中呼聲響。
計總持者不著字，無音無言無說聲，計總持者不著字，無音無言無說聲，以知文字所趣然，假使所說無罣礙。以知文字所趣然，假使所說無罣礙。無意無想亦無心，設有所說無所念，無意無想亦無心，設有所說無所念，又復解知去法慧，講順說經隨所應。又復解知去法慧，講順說經隨所應。
以入分別四句義，曉了義理明識法，以入分別四句義，曉了義理明識法，究暢音聲順所聽，故講無著不可量。究暢音聲順所聽，故講無著不可量。翫習本原承其慧，故說深要若干法，翫習本原承其慧，故說深要若干法，所解之慧了逆順，有趣頂法度無極。所解之慧了逆順，有趣頂法度無極。
方便所有諸怯弱，以用救攝諸卒暴，方便所有諸怯弱，以用救攝諸卒暴，明識所作為解說，得總持者乃如是。明識所作為解說，得總持者乃如是。其身口意皆已寂，分別諸慧不著古，其身口意皆已寂，分別諸慧不著古，所言無厭除瞋恨，得住總持為勇猛。所言無厭除瞋恨，得住總持為勇猛。
其所總持心執御，意之所入住法慧，其所總持心執御，意之所入住法慧，其有聞者未曾忘，順如聽采等經典。其有聞者未曾忘，順如聽采等經典。其總持義法不亂，計法行之無所入，其總持義法不亂，計法行之無所入，以法等故曰平等，如應平等順清淨。」以法等故曰平等，如應平等順清淨。」
8分別名品(二)分別名品第八8分別名品(二)分別名品第八
佛說此章句偈時，海龍王眷屬萬三千龍，皆佛說此章句偈時，海龍王眷屬萬三千龍，皆發無上正真道意，則更啟曰：「廣宣此言，唯發無上正真道意，則更啟曰：「廣宣此言，唯然，世尊！我等亦當逮是無盡之藏總持也，當然，世尊！我等亦當逮是無盡之藏總持也，當為一切眾生之類廣說經法！」爾時賢者舍利為一切眾生之類廣說經法！」
爾時賢者舍利弗白佛言：「至未曾有。世尊！乃令諸龍發無弗白佛言：「至未曾有。世尊！
乃令諸龍發無上正真道意，人反不能發大道也！」佛告舍上正真道意，人反不能發大道也！」佛告舍利弗：「是萬三千龍，迦葉佛時皆作沙門，從利弗：「是萬三千龍，迦葉佛時皆作沙門，從迦葉如來一反聞菩薩行，同時歡喜讚曰：『善迦葉如來一反聞菩薩行，同時歡喜讚曰：『善哉，善哉！說大乘事不可思議！』與族黨知友俱哉，善哉！
說大乘事不可思議！』與族黨知友俱
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