在，與眾不同，增益善法。何等為四？立於篤在，與眾不同，增益善法。何等為四？
立於篤信，數詣賢聖，樂欣請益，求德慕義；以法自信，數詣賢聖，樂欣請益，求德慕義；以法自娛，常觀無常、苦、空、非身之法，觀世所有有為娛，常觀無常、苦、空、非身之法，觀世所有有為之穢皆歸離別；自攝其心，入無放逸，覺察之穢皆歸離別；
自攝其心，入無放逸，覺察欲樂，無所饒羨；不以毀斷宿世福德，不廢欲樂，無所饒羨；不以毀斷宿世福德，不廢道心，務志妙慧。是為四事，大國聖主猶得自道心，務志妙慧。
是為四事，大國聖主猶得自在，與眾不同。』「無盡福王白世尊曰：『菩薩有幾在，與眾不同。』「無盡福王白世尊曰：『菩薩有幾法而得自在？』佛告王曰：『菩薩有八法而得自法而得自在？』
佛告王曰：『菩薩有八法而得自在。何謂為八？得五神通以自娛樂，未曾有在。何謂為八？
得五神通以自娛樂，未曾有退，無所罣礙；并除瞋恨，而無害心，具暢聖慧，退，無所罣礙；并除瞋恨，而無害心，具暢聖慧，攝于道明；所作已辦，現得叡達，誠信神足，攝于道明；
所作已辦，現得叡達，誠信神足，拔諸所有；以智慧聖捨離一切邪見塵垢，拔諸所有；以智慧聖捨離一切邪見塵垢，得四解明，佛所建立，無著不住；具足力處，逮得四解明，佛所建立，無著不住；
具足力處，逮于無盡福海印三昧；能悅眾生，攝御一切諸于無盡福海印三昧；能悅眾生，攝御一切諸佛之教，以成總持；其心清淨，所聞不忘，應如佛之教，以成總持；
其心清淨，所聞不忘，應如所欲，而為說法；入一義味，住於本際，不計所欲，而為說法；入一義味，住於本際，不計吾我，不起法忍。是為八事，菩薩而得自在。』佛吾我，不起法忍。
是為八事，菩薩而得自在。』佛告王曰：『又有總持名曰寶事，菩薩逮得此總告王曰：『又有總持名曰寶事，菩薩逮得此總持者於法自在。』「時佛為王說寶事總持之慧，持者於法自在。』
「時佛為王說寶事總持之慧，滿百千歲普分別義。王捨國事一切眾緣，專滿百千歲普分別義。王捨國事一切眾緣，專精一心，及與眷屬聽受道化，於百千歲未曾精一心，及與眷屬聽受道化，於百千歲未曾想欲，無瞋恨意，不含想害，不顧妻子、國土、想欲，無瞋恨意，不含想害，不顧妻子、國土、眷屬，一切所有永不以計，唯願法樂，立志佛眷屬，一切所有永不以計，唯願法樂，立志佛道，大慈清淨，等心一切而行大哀，被大德道，大慈清淨，等心一切而行大哀，被大德
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