天眼?」答言:「天子!見諸色形當離諸色,常觀天眼?」答言:「天子!
見諸色形當離諸色,常觀諸色遠離諸色,如是菩薩名得天眼。」又復問諸色遠離諸色,如是菩薩名得天眼。」又復問言:「文殊師利!云何菩薩名得天耳?」答言:「天言:「文殊師利!
云何菩薩名得天耳?」答言:「天子!若聞諸聲,當觀諸聲遠離聲相,如是菩子!
若聞諸聲,當觀諸聲遠離聲相,如是菩薩名得天耳。」又復問言:「文殊師利!云何菩薩名得天耳。」又復問言:「文殊師利!
云何菩薩能知他心?」答言:「天子!若知心行流注生薩能知他心?」答言:「天子!
若知心行流注生滅,如是菩薩能知他心。」又復問言:「文殊師滅,如是菩薩能知他心。」又復問言:「文殊師利!云何菩薩能知宿命?」答言:「天子!若念本利!
云何菩薩能知宿命?」答言:「天子!
若念本際即是實際,而不增長,如是菩薩能知宿命。」際即是實際,而不增長,如是菩薩能知宿命。」又復問言:「文殊師利!云何菩薩能得神通?」又復問言:「文殊師利!
云何菩薩能得神通?」答言:「天子!若示諸幻而能不為幻業所染,答言:「天子!
若示諸幻而能不為幻業所染,如是菩薩名得神通。」又復問言:「文殊師利!如是菩薩名得神通。」又復問言:「文殊師利!
云何菩薩得為廣大?」答言:「天子!當化無邊云何菩薩得為廣大?」答言:「天子!
當化無邊眾生,如是菩薩名得廣大。」又復問言:「文殊眾生,如是菩薩名得廣大。」又復問言:「文殊師利!云何菩薩當名獨行?」答言:「天子!若不師利!
云何菩薩當名獨行?」答言:「天子!
若不與諸根共住,如是菩薩名為獨行。」又復問言:與諸根共住,如是菩薩名為獨行。」又復問言:「文殊師利!云何菩薩能作調伏?」答言:「天子!「文殊師利!
云何菩薩能作調伏?」答言:「天子!
若得不動不瞋法故,如是菩薩名得調伏。」又若得不動不瞋法故,如是菩薩名得調伏。」又復問言:「文殊師利!云何菩薩能得寂靜?」答復問言:「文殊師利!
云何菩薩能得寂靜?」答言:「天子!若在煩惱,不為諸惡煩惱所燒,為言:「天子!
若在煩惱,不為諸惡煩惱所燒,為諸眾生滅煩惱故而演說法,如是菩薩名得諸眾生滅煩惱故而演說法,如是菩薩名得寂靜。」又復問言:「文殊師利!云何菩薩能得寂靜。」又復問言:「文殊師利!
云何菩薩能得信心?」答言:「天子!若以佛身破時而不能破,信心?」答言:「天子!
若以佛身破時而不能破,如是菩薩當得信心。」又復問言:「文殊師利!如是菩薩當得信心。」又復問言:「文殊師利!
云何菩薩作巧方便?」答言:「天子!若見菩提云何菩薩作巧方便?」答言:「天子!
若見菩提與眾生共,如是菩薩名巧方便。」與眾生共,如是菩薩名巧方便。」爾時文殊師利說此法時,是大眾中有一萬爾時文殊師利說此法時,是大眾中有一萬二千眾生發菩提心,有五百菩薩得無生法二千眾生發菩提心,有五百菩薩得無生法忍。爾時,世尊讚文殊師利童真菩薩言:「文殊忍。
爾時,世尊讚文殊師利童真菩薩言:「文殊
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