已,不依聲聞、緣覺等乘,如是菩薩令他歡欣。」已,不依聲聞、緣覺等乘,如是菩薩令他歡欣。」又復問言:「文殊師利!云何菩薩得為最上?」又復問言:「文殊師利!
云何菩薩得為最上?」答言:「天子!當以聖智方便、善巧成熟眾生,現答言:「天子!
當以聖智方便、善巧成熟眾生,現了攝受於正法中,如是菩薩得為最上。」又復了攝受於正法中,如是菩薩得為最上。」又復問言:「文殊師利!云何菩薩得為轉法?」答言:問言:「文殊師利!
云何菩薩得為轉法?」答言:「天子!依佛攝言一切眾生而不能轉,如是菩「天子!
依佛攝言一切眾生而不能轉,如是菩薩得為轉法。」又復問言:「文殊師利!云何菩薩得為轉法。」又復問言:「文殊師利!
云何菩薩當轉調伏?」答言:「天子!菩薩持戒住戒,滅薩當轉調伏?」答言:「天子!
菩薩持戒住戒,滅諸眾生所有疑網,如是菩薩名轉調伏。」又復諸眾生所有疑網,如是菩薩名轉調伏。」又復問言:「文殊師利!云何菩薩當得轉義?」答言:問言:「文殊師利!
云何菩薩當得轉義?」答言:「天子!如所聞行,真實與他,如是菩薩名為「天子!
如所聞行,真實與他,如是菩薩名為轉義。」又復問言:「文殊師利!云何菩薩為諸轉義。」又復問言:「文殊師利!
云何菩薩為諸眾生成就利益?」答言:「天子!所修諸善迴施眾生成就利益?」答言:「天子!
所修諸善迴施眾生,如是菩薩成就利益。」又復問言:「文殊眾生,如是菩薩成就利益。」又復問言:「文殊師利!云何菩薩能作直心?」答言:「天子!若自師利!
云何菩薩能作直心?」答言:「天子!
若自有犯而不覆藏,如是菩薩當得直心。」又復問有犯而不覆藏,如是菩薩當得直心。」又復問言:「文殊師利!云何菩薩當作正心?」答言:「天言:「文殊師利!
云何菩薩當作正心?」答言:「天子!其有眾生,有欲、瞋、癡而不瞋責,如是菩子!
其有眾生,有欲、瞋、癡而不瞋責,如是菩薩名為正心。」又復問言:「文殊師利!云何菩薩名為正心。」又復問言:「文殊師利!
云何菩薩當作不諂?」答言:「天子!如所言如所作,如薩當作不諂?」答言:「天子!
如所言如所作,如是菩薩當得不諂。」又復問言:「文殊師利!云是菩薩當得不諂。」又復問言:「文殊師利!
云何菩薩而不作幻?」答言:「天子!如心所念,口何菩薩而不作幻?」答言:「天子!
如心所念,口亦如是,如是菩薩得名不幻。」又復問言:「文亦如是,如是菩薩得名不幻。」又復問言:「文殊師利!云何菩薩得無慢心?」答言:「天子!向殊師利!
云何菩薩得無慢心?」答言:「天子!
向諸眾生曲躬合掌亦不犯惡,如是菩薩得無諸眾生曲躬合掌亦不犯惡,如是菩薩得無慢心。」又復問言:「文殊師利!云何菩薩作大慢心。」又復問言:「文殊師利!
云何菩薩作大施主?」答言:「天子!若能成就菩提大捨,況復施主?」答言:「天子!
若能成就菩提大捨,況復餘物,如是菩薩名大施主。」又復問言:「文殊餘物,如是菩薩名大施主。」又復問言:「文殊師利!云何菩薩得名持戒?」答言:「天子!若見師利!
云何菩薩得名持戒?」答言:「天子!
若見
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