故如來發起大悲；十六者、一切法離癡，而諸故如來發起大悲；十六者、一切法離癡，而諸有情起於愚癡，是故如來發起大悲；十七者、有情起於愚癡，是故如來發起大悲；
十七者、一切法無來，而諸有情取著諸趣，是故如來一切法無來，而諸有情取著諸趣，是故如來發起大悲；十八者、一切法無去，而諸有情著發起大悲；十八者、一切法無去，而諸有情著於有生，是故如來發起大悲；十九者、一切法於有生，是故如來發起大悲；
十九者、一切法無行，而諸有情諸行中行，是故如來發起大無行，而諸有情諸行中行，是故如來發起大悲；二十者、一切法無戲論，而諸有情樂著戲悲；二十者、一切法無戲論，而諸有情樂著戲論，是故如來發起大悲；二十一者、一切法空，論，是故如來發起大悲；
二十一者、一切法空，而諸有情起於有見，是故如來發起大悲；二而諸有情起於有見，是故如來發起大悲；二十二者、一切法無相，而諸有情著境界相，是十二者、一切法無相，而諸有情著境界相，是故如來發起大悲；二十三者、一切法無願，而故如來發起大悲；
二十三者、一切法無願，而諸有情運行諸願，是故如來發起大悲；二十諸有情運行諸願，是故如來發起大悲；二十四者、世間有情所共集會，互相諍訟起貪瞋四者、世間有情所共集會，互相諍訟起貪瞋等一切過失，如來觀已，為說法要，使令斷除等一切過失，如來觀已，為說法要，使令斷除彼貪瞋等一切過失，是故如來發起大悲；二彼貪瞋等一切過失，是故如來發起大悲；
二十五者、世間有情所共集會，勤行顛倒履險十五者、世間有情所共集會，勤行顛倒履險惡道居邪異處，為令彼等入如實道，是故如惡道居邪異處，為令彼等入如實道，是故如來發起大悲；二十六者、世間有情所共集會，來發起大悲；二十六者、世間有情所共集會，慳貪增盛侵取他財而無厭足，為令彼等具慳貪增盛侵取他財而無厭足，為令彼等具戒聞捨慧諸聖法財，是故如來發起大悲；二戒聞捨慧諸聖法財，是故如來發起大悲；
二十七者、世間有情於諸舍宅、財物、妻子生貪十七者、世間有情於諸舍宅、財物、妻子生貪愛故，卑賤其身猶如僕使，於不真實中計真愛故，卑賤其身猶如僕使，於不真實中計真實想，佛為彼等宣說法要，令知畢竟無常之實想，佛為彼等宣說法要，令知畢竟無常之法，是故如來發起大悲；二十八者、世間有情法，是故如來發起大悲；二十八者、世間有情以其艱苦求活命故互相欺誑，佛為彼等宣以其艱苦求活命故互相欺誑，佛為彼等宣說法要，咸使有情淨命自資，是故如來發起說法要，咸使有情淨命自資，是故如來發起大悲；二十九者、世間有情於名聞利養，固起大悲；
二十九者、世間有情於名聞利養，固起追求不生厭足，為令彼等如實了知而生厭追求不生厭足，為令彼等如實了知而生厭足，究竟息苦獲涅槃樂，是故如來發起大悲；足，究竟息苦獲涅槃樂，是故如來發起大悲；
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