漢傳佛教 · 經集部

佛說文殊師利行經卷 1 · 大正藏 0514b

佛說文殊師利行經 · 隋 · 豆那掘多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 471
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佛說文殊師利行經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0514b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 219 稳定行段
责任者
隋 · 豆那掘多譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷页目录卷 1 · 大正藏 0514b
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我的选文

無相無分別,分別亦無相。若不作分別,不了別涅槃,是二皆魔事,智者應當知。

陰、界、諸入中,我雖名字說,無生名字者,彼二還一相。起心正分別,彼即成邪念,妙智無分別,以有空行故。

分別有思量,無分別無思,了別即是相,不了得涅槃。若能如是知,名為大智者,是故盡智者,得智無分別。

智能說於智,智說還自空,是中能忍者,是名為大智。假使滿三千,七寶持用施,忍信是法者,其福為最上。

假使億劫中,施、戒、忍、精進,通、辯成就福,不比持是經。若持是經者,至真等即說,是經功德力,彼悉當成佛。」

爾時,世尊說是法本修多羅偈時,一萬雜類眾生遠塵離垢,得清淨法眼;五百比丘於無漏法中心得解脫;

八萬欲界天子未發心者,皆得發於阿耨多羅三藐三菩提心。世尊爾時即授彼記:「皆於星宿劫中,得成阿耨多羅三藐三菩提,皆同一號名曰法開華如來、至真、等正覺。」

佛說是經已,文殊尸利童子、尊者舍利弗等,五百比丘、天龍八部、諸鬼神等,聞佛所說歡喜奉行。佛說文殊尸利經

版本与引用信息

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经号
大正藏 T14, no. 471
藏经版页
0514b
拼音
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研究边界

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