佛說文殊師利行經

卷页目录卷 1 · 大正藏 0514a

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應墮大地獄中一劫受苦——今日入於大叫喚地獄之中一觸受已，即得上生兜率天中受諸天樂。汝舍利弗當知，是諸比丘，聞此法故，速除多罪，暫少輕受。

汝舍利弗當知，是一百比丘，於彌勒菩薩下生成道，初會說法聲聞眾中，得阿羅漢果，盡諸有漏，無復煩惱，三明、六通、具八解脫，身心煩惱二餘俱盡。是故舍利弗，寧於是法本修多羅中疑心聽受，不用成就四禪定心及四無量心，亦復不用具足成就四無色定心。

何以故？雖復成就如是法者，若不聞是甚深法本，於煩惱中不得解脫生、老、病、死、憂悲苦惱。

我愍此輩說是法本。」爾時尊者舍利弗，即白文殊尸利菩薩言：「希有，希有！

文殊尸利乃能善說如是法本，為欲教化諸眾生故。」文殊尸利菩薩言：「舍利弗！

真實際者不增不減，法界不增不減，眾生界者亦無增減。所以者何？

如是等法，但有言說無可得者，彼不為此、此不為彼，即自無自，有何依處？是故舍利弗，菩提者即是解脫也。

何以故？所有法智無異處故，非作、非不作。

若如是知，名為已入涅槃者。」爾時世尊即告尊者舍利弗言：「舍利弗！

如是如是，如文殊尸利菩薩所說。真實際中無增無減，法界眾生界亦無增減，不受煩惱、不受解脫。」

爾時世尊說是語已，為欲重明真實義故，復以妙偈而說頌曰：「過現未來法，唯語無真實，彼若於實處，一相無差別。若無相分別，是即有真相，

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