佛說文殊師利行經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0512b
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 219 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 豆那掘多譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說文殊師利行經大正藏 T14, no. 471隋 · 豆那掘多譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說文殊師利巡行經大正藏 T14, no. 470元魏 · 菩提流支譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0512b
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我的选文於此時從坐而起,平身正直從容徐步,安諦而行如師子王,出於自房敷坐。一切大眾左右圍遶,敬念世尊不敢當前。
爾時世尊處大眾中為無上首,光顏巍巍猶若金山,乘大悲雲雨諸法雨。爾時文殊童真菩薩,於大眾中問尊者舍利弗,作如是言:「我於向者遍觀諸房,我時見汝獨處一房,結加趺坐折伏其身,汝時為當坐禪耶、不耶?」
尊者舍利弗即答文殊尸利菩薩言:「我於是時實坐禪耳。」爾時文殊菩薩即復問於舍利弗言:「汝意云何?
為當欲令有未斷者,為除故坐禪耶?欲令有已斷者,更除斷故坐禪耶?
為依過、現、未來三世法故,坐禪耶?為依色、受、想、行、識等五陰法故,坐禪耶?
為依眼、耳、鼻、舌、身、意等諸根、識故,坐禪耶?為依色、聲、香、味、觸、法等六塵法故,坐禪耶?
為依欲、色、無色界等三有法故,坐禪耶?為依若內、若外、內外差別法故,坐禪耶?
為依若身、若心、若身心名色法故,坐禪耶?如是等法,我已問汝,汝應速答,依何而坐禪乎?」
爾時,尊者舍利弗即答文殊尸利言:「仁者!我今現見諸法樂行,念不忘故而坐禪也。」
文殊尸利菩薩復更問於舍利弗言:「舍利弗!實有諸法可得現見,樂行者念不忘不?」
舍利弗言:「仁者文殊!如是樂行之法,我實不見。
仁者文殊!如是樂行之法我雖不見,而佛、世尊曾為聲聞一切諸眾說寂定法,如是法者,我依行之。」
文殊尸利菩薩復問尊者舍利弗言:「何等諸法,如來曾為諸聲聞眾說是寂定,汝依行也?」舍利弗言:「仁者文殊!
有一比丘,依於過去、未來、現
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T14, no. 471
- 藏经版页
- 0512b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《文殊师利巡行经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台据题名、目录关系与文本范围登记为同一作品的汉文表达,并完整保留各自译者、正文与稳定锚点。