佛說文殊師利行經卷 1 · 大正藏 0512c

在諸法而行，略說乃至依心、意等諸法如行。在zài諸zhū法fǎ而ér行xíng，略lüè說shuō乃nǎi至zhì依yī心xīn、意yì等děng諸zhū法fǎ如rú行xíng。如彼行法，是佛、世尊為聲聞一切諸眾說是如rú彼bǐ行xíng法fǎ，是shì佛fó、世shì尊zūn為wéi聲shēng聞wén一yī切qiè諸zhū眾zhòng說shuō是shì寂定，我依行也。」文殊尸利童真菩薩復問尊寂jì定dìng，我wǒ依yī行xíng也yě。」

文wén殊shū尸shī利lì童tóng真zhēn菩pú薩sà復fù問wèn尊zūn者舍利弗：「汝言『如來曾為聲聞一切諸眾說者zhě舍shè利lì弗fú：「汝rǔ言yán『如rú來lái曾céng為wéi聲shēng聞wén一yī切qiè諸zhū眾zhòng說shuō彼三世乃至心、意，我依行』者，是事不然。何以彼bǐ三sān世shì乃nǎi至zhì心xīn、意yì，我wǒ依yī行xíng』者zhě，是shì事shì不bù然rán。何hé以yǐ故？即彼過去現無如來，彼未來世現無如來，故gù？

即jí彼bǐ過guò去qù現xiàn無wú如rú來lái，彼bǐ未wèi來lái世shì現xiàn無wú如rú來lái，現在世無彼如來。若如是者，一切諸法求現xiàn在zài世shì無wú彼bǐ如rú來lái。若ruò如rú是shì者zhě，一yī切qiè諸zhū法fǎ求qiú如來身，皆不可得。汝今云何作如是言『我依如rú來lái身shēn，皆jiē不bù可kě得dé。

汝rǔ今jīn云yún何hé作zuò如rú是shì言yán『我wǒ依yī過去、未來、現在諸法而行』？唯舍利弗！過去際，過guò去qù、未wèi來lái、現xiàn在zài諸zhū法fǎ而ér行xíng』？唯wéi舍shè利lì弗fú！

過guò去qù際jì，未來、現在際，彼不為此、此不為彼，各各別未wèi來lái、現xiàn在zài際jì，彼bǐ不bù為wéi此cǐ、此cǐ不bù為wéi彼bǐ，各gè各gè別bié異，不相為作，無有處所，亦無依住、無所住者，異yì，不bù相xiāng為wéi作zuò，無wú有yǒu處chǔ所suǒ，亦yì無wú依yī住zhù、無wú所suǒ住zhù者zhě，無有依處而可得也。復次，舍利弗！若有人言無wú有yǒu依yī處chǔ而ér可kě得dé也yě。復fù次cì，舍shè利lì弗fú！

若ruò有yǒu人rén言yán過去、未來、現在於實際中，說有依處、說無依過guò去qù、未wèi來lái、現xiàn在zài於wū實shí際jì中zhōng，說shuō有yǒu依yī處chǔ、說shuō無wú依yī處者，當知彼輩誹謗如來，獲大重罪。所以者處chǔ者zhě，當dāng知zhī彼bǐ輩bèi誹fěi謗bàng如rú來lái，獲huò大dà重zhòng罪zuì。所suǒ以yǐ者zhě何？彼真實際無憶無念，亦無墮落；無有形色，何hé？

彼bǐ真zhēn實shí際jì無wú憶yì無wú念niàn，亦yì無wú墮duò落luò；無wú有yǒu形xíng色sè，無有相狀而可得者。唯舍利弗！真實際中，過無wú有yǒu相xiāng狀zhuàng而ér可kě得dé者zhě。

唯wéi舍shè利lì弗fú！真zhēn實shí際jì中zhōng，過guò去、未來、現在諸法實不可得，略說乃至心、意去qù、未wèi來lái、現xiàn在zài諸zhū法fǎ實shí不bù可kě得dé，略lüè說shuō乃nǎi至zhì心xīn、意yì等法亦不可得；離於實際外，無一法而可得等děng法fǎ亦yì不bù可kě得dé；

離lí於wū實shí際jì外wài，無wú一yī法fǎ而ér可kě得dé者。是故，說言名之為空，空故無法，無可顯說。」者zhě。是shì故gù，說shuō言yán名míng之zhī為wéi空kōng，空kōng故gù無wú法fǎ，無wú可kě顯xiǎn說shuō。」

爾時尊者舍利弗，即問文殊尸利童真菩薩爾ěr時shí尊zūn者zhě舍shè利lì弗fú，即jí問wèn文wén殊shū尸shī利lì童tóng真zhēn菩pú薩sà言：「如來可不住於實際而說法耶？」文殊尸利言yán：「如rú來lái可kě不bù住zhù於wū實shí際jì而ér說shuō法fǎ耶yē？」文wén殊shū尸shī利lì菩薩即答尊者舍利弗言：「舍利弗！真實際中菩pú薩sà即jí答dá尊zūn者zhě舍shè利lì弗fú言yán：「舍shè利lì弗fú！

真zhēn實shí際jì中zhōng有何處所，而使如來住於實際說諸法乎？舍有yǒu何hé處chǔ所suǒ，而ér使shǐ如rú來lái住zhù於wū實shí際jì說shuō諸zhū法fǎ乎hū？舍shè利弗！法本自無，云何如來住實際已說於諸利lì弗fú！

法fǎ本běn自zì無wú，云yún何hé如rú來lái住zhù實shí際jì已yǐ說shuō於wū諸zhū法？非但無法，如來亦無。既無，云何而言如來法fǎ？非fēi但dàn無wú法fǎ，如rú來lái亦yì無wú。

既jì無wú，云yún何hé而ér言yán如rú來lái住於真實際已說諸法耶？所以者何？一切諸住zhù於wū真zhēn實shí際jì已yǐ說shuō諸zhū法fǎ耶yē？所suǒ以yǐ者zhě何hé？

一yī切qiè諸zhū法皆不可得；如來亦爾，實不可得；所說法體法fǎ皆jiē不bù可kě得dé；如rú來lái亦yì爾ěr，實shí不bù可kě得dé；

所suǒ說shuō法fǎ體tǐ亦復如是，時中不可得、非時中不可得、時非亦yì復fù如rú是shì，時shí中zhōng不bù可kě得dé、非fēi時shí中zhōng不bù可kě得dé、時shí非fēi時中亦不可得。如來復非在說時中、不說時時shí中zhōng亦yì不bù可kě得dé。如rú來lái復fù非fēi在zài說shuō時shí中zhōng、不bù說shuō時shí